馬太福音 25:29
因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。

【論語‧為政第二】
子張問十世可知也。子曰：殷因於夏禮，所損益，可知也。周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世可知也。

風雷益 ☴ ☳
益：利有攸往，利涉大川。
彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。 利涉大川，木道乃行。 益動而巽，日進無疆。 天施地生，其益無方。 凡益之道，與時偕行。
象曰：風雷，益﹔君子以見善則遷，有過則改。

初九：利用為大作，元吉，無咎。
象曰：元吉無咎，下不厚事也。

六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。 王用享于帝，吉。
象曰：或益之，自外來也。

六三：益之用凶事，無咎。 有孚中行，告公用圭。
象曰：益用凶事，固有之也。

六四：中行，告公從。 利用為依遷國。
象曰：告公從，以益志也。

九五：有孚惠心，勿問元吉。 有孚惠我德。
象曰：有孚惠心，勿問之矣。 惠我德，大得志也。

上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。
象曰：莫益之，偏辭也。 或擊之，自外來也。

中國古代的地圖有一類是『上南下北』，就像房屋講究『作北朝南』的方正風水一樣。事實上這有個『觀天』的傳統，天上有北斗七星，可見的宇宙圍繞著北極星旋轉──

由於歲差的原因，不同年代的北極星是不同的。比如約在 4800 年前三星堆遺址的古蜀國時代，那時的 北極星在天龍座 α 星。古希臘時期，北極星則在小熊座 β 星。一直要到西元 2100 年左右，目前的小熊座 α 星才會最接近北極，那時的夾角只有27’38″。

──，這個不動的天上北極星，象徵君王的『南面稱帝』。太陽── 離日 ☲ ☲ ──的視運動有兩種；一是周日運動的東昇西落，另一是周年運動的冬南夏北。在地理氣候上卻又是北冷南熱，由於一年最冷最熱的時候，並非是在冬至夏至；所以古人認為『地氣上』『天氣下』才能通氣致和，以至於說『地天泰 ☷ ☰』和『天地否 ☰ ☷』。然而天地自有好生之德，豈能長久住『否』，否天的『乾之上陽』勢必自上下下，施地而生否地的『坤之初陽』，所以成就了『益』。寒江水暖初雷乍動，自然春風化雨三陽開泰會有其時，故說凡益之道，與時偕行。那為何說『利涉大川』呢？以巽 ☴ 木作舟，雷 ☳ 足而行之故；又巽為風，無入而不順利，雷足之動震驚百里，才講益動而巽，日進無疆。『益』上卦的巽之中爻── 九五光明中正 ──；下卦的雷之中爻── 六二厚德載物 ──，上下同心齊力，才能利有攸往，日進無疆。

老子說︰天地之間，其猶橐ㄊㄨㄛˊ籥ㄩㄝˋ乎？虛而不屈，動而愈出。這個『橐籥』就是風箱和鼓風的管子，那天下沸騰該怎麼辦呢？揚湯止沸只顧得了一時，釜底抽薪果真就能長久？或許這當問問莊子，天籟之聲是否出自橐籥？它是否象一根鬆緊之弦？太鬆了又發不出聲，太緊了它或會繃斷！！

─── 先生ㄚ！你並沒有解釋『這個問題』，你只是把它丟給『那個問題』。───