現今稱作『天然』的藍玫瑰並不源自於『自然』，而是用『基因改造』的技術將『藍色翠雀花』的『花素』基因，轉嫁給了『玫瑰花』。作者不知『這個』是否就能夠說是『那種』神話裡的『夢幻藍玫瑰』？還是該說人類的本事之大已然可以化『不可能』為『可能』的呢？？不知何故卻又為著藍色翠雀花失去了『獨特的嫁時裳』而感傷？花不是都講著『花語』的嗎？彼此幹嘛要無故的『撞衫』的ㄋ一！！
或許是將『夢幻』留在『藍色小精靈』的國度裡不好的緣故，所以還有一種叫做『藍色妖姬』的花 ── 一種用著『染劑』將『白玫瑰』或『白月季』塗抹成『藍色』的花。姑不論白玫瑰和白月季會有什麼樣的『心情』，她的主要花語卻是說著『清純的愛』與『敦厚善良』？！又常常代表︰戀人間深深的摯愛，夫妻之最真的感情；很適合在特定的日子裡，回想美好的記憶，擁有逝去的祝福。這『情人花』獨處或匯聚時，彼此間講的話又有不同︰
單枝︰相守不只是一種承諾，是尋找千百世輪回中方可試煉的永恆之溫柔。
雙枝︰相遇是一種註定，心靈的交會是宿命終逃不掉的浪漫。
參枝︰你是我一生刻骨銘心的愛戀。
柒枝︰無盡的祝福。
拾壹枝︰一心一意。
拾貳枝︰望著伴著的『滿天星』，作著……想著怎能夠不是『我的情人』夢。
並非作者刻意不說『五枝』的花語，實在是不知又找不着五枝的說法，想必是因為『諧音』不好── 無之 ──，所以也就沒人願意講的了吧！！
史記《扁鵲倉公列傳》記載︰
扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，閑與語曰：「我有禁方，年老，欲傳 與公，公毋洩。」扁鵲曰：「敬諾。」乃出其懷中藥予扁鵲：「飲是以上池之水，三十日當知物矣。」乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五藏症結 ，特以診脈為名耳。為醫或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。……
不知『扁鵲』是不是真的能『透視』的呢？
一八八二年二月二十日，英國劍橋大學幾位教授成立『靈力研究協會』── 研究超感官知覺、念力、靈魂轉世、…等等現象 ──，公推『三一學院』效益主義 Utilitarianism 功利主義哲學家 Henry Sidgwick 為首任會長，開啟了科學的『調查』與『研究』。到了一九二零年代，英國愛丁堡大學和美國的杜克大學紛紛成立『超心理學系』Department of Parap‧sychology，從事『超能力』的研究與教學。開始將『超常現象』命名為『Ψ』 現象，Ψ 這個希臘字母唸作 Psi ㄆㄜ˙ ㄙㄞˋ，或有音譯成『賽』的，代表著『未知的』像『X 檔案』般的人事物。其後美國的杜克大學超心理學系的系主任植物學家 Joseph Banks Rhine 莱因博士打開了用『實驗』來證實 Ψ 的存在性之創舉；並於 一九三四年發明了 ESP 卡── ExtraSensory Perception 超感官知覺 ──，是有著『圓圈』、『方形』、『十字』、『水波』和『星狀』的一套五張卡牌。看來雖然已經過了百年，『超能力』或叫做『特異功能』到底是有還是沒有的呢？所知的還只是『爭議』從未斷過！
瑞士知名心理學家 Carl Gustav Jun 提出了一個『共時性』理論，用於解釋『因果律』難以說明的『現象』── 夢境成真，說曹操曹操到… ──，這些『表面』上沒有因果關聯的事件，卻有著『深層』的意義聯繫，常常取決於個人的『主觀經驗』。一九五二年榮格在《論共時性 On Synchronicity 》一文中說︰
他認為共時性是一種巧合現象，並不局限於心理的領域，事件可以從『心靈母體之內』與『外於人之世界』，一般是由一方或由另一方跨進了人的『意識』，但當兩者偶然『同時』發生時便稱為『共時性』現象。
有人說了一則逸事︰
一八零五年，法國詩人Deschamps 曾為陌生人Monsieur de Fontgibu 邀請吃乾果布丁。十年後他在巴黎某餐廳想點乾果布丁吃時，侍者告訴他最後的一個已給了另一位客人，那人卻是 de Fontgibu 。到了 1832 年，Deschamps 在一個飯局上正吃著乾果布丁，跟朋友聊起以往之事。剛一講起，此時de Fontgibu 就現身了。
雖然依稀似曾相識，但是這個理論卻很難用科學方法證實。
就讓我們談談一個『氣質』或『人格』是不是與『血型』『相關』的科學『爭論』。
大約兩千五百年前，古希臘傑出的醫生希波克拉底 Ἱπποκράτης 認為︰
人的體內有四條『河流』，流著『血液』、『黑膽汁』、『黃膽汁』和『黏液』，疾病起因於這四液『失調』的結果，直 至平衡回復方能痊癒。同時這四條河之流速又有『快』、『慢』、『緩』與『急』，通常人之四液或有偏盛，假使某液佔了上風，就會展現該流的風采面貌，決定該人的『氣質』。『膽汁質』的人黃膽汁過盛，『暴躁有力』；『多血質』的人血液充沛，『靈活多變』；『黏液質』的人黏液太多，『穩定遲緩』；『抑鬱質』的人黑膽汁為主，『孱弱心細』。
在人類醫療史上，『輸血』是一個很古老的方法，但是人輸血給人，有時結果卻非常的糟糕，所以也曾經有過禁止輸血的法律。奧地利著名醫學家卡爾‧蘭德斯坦納 Karl Landsteiner 一九零一年發現了A、B、O、AB 四種血型中的 ABO ，後於一九三零年獲得諾貝爾醫學及生理學 獎。一個人的血型只能是四種其中的某型，它有遺傳性而且終生不變。就輸血上而言，同型的血可以互相輸血；O型 的血可以輸給其它三種血型，但自己只能接受O型的血；A型或B型的血可以輸給AB型的人；除上述之外的輸血情況，都會因抗體反應而凝集形成血栓，阻塞血管致人於死。一九二七年日本的古川竹二將這四種血型與那四種氣質再次連繫起來，以大量調查的資料為基礎提出『血型之氣質說』。此後引起了許多人的興趣，因為此項研究進入人類學上廣闊的『未知之地』。但是又有很多學者認為，這個學說並沒有多少科學根據。主要的爭論的癥結點在於︰
為什麼『血型』能決定人的『氣質』或者說『性格』的呢？它們的『內在聯繫』到底是什麼？血型能遺傳，但是性格並不能。即使父母的『習慣』尚且不能決定子女的『性格』，所以事實上該是︰周遭『環境』帶來了『刺激』之因，而這個『經驗』之果才塑造了『性格』。此外，人的一輩子只有『一種』血型，卻可能有『多重』人格。
這個爭論看來並不在於『血型』與『性格』有沒有統計上的『相關性』，而在於這個『因果』是『如何』相干的呢？會不會是類似像『虛假原因』所產生的『因果謬誤』呢？舉例來說︰
『坐輪椅』很危險，因為『坐輪椅』的人都很容易『出車禍』。
以為『坐輪椅 → 出車禍』，難道不該是︰
『出車禍』的人才會『坐輪椅』。
所以必須釐清許多事情，比方探討著『假使○與□統計相關，它們又是那樣不同種類的事物，是否有著什麼☆居間，然後○→☆→□的呢？』。就像說花的『花期』決定了『開花』的時期，事實上並非是所說的那個『日期』所決定的，而是『這個日期』一般會有的『溫度』、『濕度』或是『壓力』等等決定的。觀察現今的『氣候變遷』怕會『提前』或『延後』花訊，甚至會引起『糧食』短缺的大問題啊！！
現將氣質人格之說列成一表，作為參考反思︰
| 血 型 | 氣 質 | 心理特質 | 性格長短處 |
|---|---|---|---|
| A型 | 消極保守 | 性情溫厚謹慎謙讓， 諸事反省易受感動， 富同情心及犧牲精神， 多疑少慮意志不堅， 會懊喪追悔又和順怕羞， 常逆己順人卻感情衝動， 易流於悲觀。 | 長處： 性情溫順，做事小心謹慎。 態度謙和，處處為人設想 ，能夠常常自我反省。 感情豐富，富同情心，很有犧牲精神，與人易相處。 為人處事，不急不緩，喜歡從容不迫。 短處： 多愁善感，感情容易衝動。 意志不夠堅定，缺乏果斷 力。 勉強自己附和別人。 性情孤獨，不善交際。 常悲觀、膽怯和害羞。 |
| B型 | 樂天隨和 | 慾望不高， 樂天愉快感覺靈敏， 鎮靜大方長於社交， 魯莽好動過於誇張， 好管閑事。 | 長處： 常抱著與世無爭的態度，能自得其樂。 對事情持有積極樂觀的態度，在團隊中是活躍分子。 反應迅速，思想敏捷。 善長交際態度和藹親切。 不喜怨天尤人，愛熱鬧。 短處： 對事無法下定決心，容易受人影響。 情緒平穩不足，不夠審慎。 做事時不切實際，容易誇大事實，意志不堅定。 喜歡發表議論，不放過任何出風頭的機會。 |
| AB型 | 矛盾 | 表面似B型， 內心實A型， 故行動多所矛盾。 | 長處： 很敏感，觀察敏銳。 待人親切，態度溫和。 有同情心和犧牲精神。 能自我反省。 短處： 因混有A型與B型的特質，所以情緒常不穩定。 比較嘮叨，為了一點小事會喋喋不休。 會庸人自擾、小氣、易怒和性急。 |
| O型 | 積極進取 | 志向堅定自信力強， 富於理智不為外務所動搖， 精神旺盛做事有決心， 頑強固執霸道好勝， 不受指揮，喜指使別人， 具有膽識、不願吃虧， 有個人主義傾向。 | 長處： 自信心強烈意志堅決，不受環境的影響而改變自 己。 能理智的壓抑感情。 精力很旺盛，下定決心後不輕易改變。 具有領導能力。 短處： 容易獨斷獨行固執己見。 性情孤僻不太合群 。 自大狂傲缺乏謙遜之心。 很理智感情不易衝動，易養成對人與事抱以冷靜或流之於淡漠的態度。 是個人主義者。 |
─── 面對大自然的種種，事實是人類所知甚少 ───