派︰聽聞學長說，實習機器故障，所以停課。也常常上課不實習。故不故障、上不上課、實不實習，豈關聯！事出必有因，費疑猜！！

隨詠杜甫《奉先》五百字，準備考試。

＜自京赴奉先詠懷五百字＞

杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚，竊比稷與契。
居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。
窮年憂黎元，嘆息腸內熱。取笑同學翁，浩歌彌激烈。
非無江海志，蕭灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。
當今廊廟具，構廈豈雲缺 ？葵藿傾太陽，物性固莫奪。
顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤 ？
以茲悟生理，獨恥事幹謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒。
終愧巢與由，未能易其節。沈飲聊自遣，放歌破愁絕。
歲暮百草零，疾風高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發。
霜嚴衣帶斷，指直不得結。淩晨過驪山，禦榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。瑤池氣鬱律，羽林相摩戛。
君臣留歡娛，樂動殷膠葛。賜浴皆長纓，與宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。
聖人筐篚恩，實欲邦國活。多士盈朝廷，仁者宜戰栗。
況聞內金盤，盡在衛霍室。中堂有神仙，煙霧蒙玉質。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。
北轅就涇渭，官渡又改轍。群冰從西下，極目高崒兀。
疑是崆峒來，恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。
行李相攀援，川廣不可越。老妻寄異縣，十口隔風雪。
誰能久不顧，庶往共飢渴。入門聞號咷，幼子餓已卒。
吾寧舍一哀，裏巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致夭折。
豈知秋禾登，貧窶有倉卒。生常免租稅，名不隸征伐。
撫跡猶酸辛，平人固騷屑。默思失業徒，因念遠戍卒。
憂端齊終南，澒洞不可掇。

正吟誦，《    》阡陌網有訊來︰

 

☆ 編者言

阡陌縱橫之網，匪夷所思，強迫而譯，難以釋懷。或想『阡』蓋為『發訊方』吧！苦於無處可考，特以為記。

因此再問學長，得知有人闖入機房，透過《通訊口》駭入，黑除了主機資料，正在搶救中。這事不可多言，以免引起驚慌。云云…

看來是要息事寧人，不了了之的了！？

 

生︰ 不知何許人也？必是如此得知了我之阡陌網的帳號，須細思量個對策。記得《盜亦有道？》上講︰

莊子、外篇『胠篋第十』上有一段文字︰

故跖之徒問於跖曰：「盜亦有道乎？」跖曰：「何適而無有道邪？ 妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。」由是觀之 ，善人不得聖人之道不立，跖不 得聖人之道不行；天下之善人少而不善人多，則聖人之利天下也少而害天下也多。

並有雜篇、盜跖第二十九一段故事，讀來令人津津有味，難道義賊廖添丁乃盜跖之傳人乎？東方的『大盜』哲學和西方的『駭客』觀點能否作比較呢？如果要比較，當然得知道 hacker 的源流 。有位 Ben Yagoda 先生寫了一篇『 Hack 簡史』寫的很好。在此簡略的介紹，文中首先引用作者與美國方言學會會長談 “hack” 和 “hacker” 時的對話，會長說︰

the earliest examples share a relatively benign sense of “working on” a tech problem in a different, presumably more creative way than what’s outlined in an instruction manual.

也就是說最早所謂駭客是「創造性的使用說明書，用不一樣的辦法解決工程問題的人」。其後作者寫到，“hack” 一字 1955年就在 M.I.T 出現了，到了 1975 年 M.I.T 的電腦行話語詞表開啟了將 hacker 用於對電腦狂熱份子的宣言，並於所謂『八條定義』中開宗明義的說「駭客原指用大刀闊斧作傢俱的人」；其中第八條寫到︰

[deprecated] A malicious meddler who tries to discover sensitive information by poking around. Hence password hacker, network hacker. The correct term for this sense is cracker.

此條中〔勿用〕deprecated 一詞所說的『懷著惡意愛管閑事』者成了今天的黑帽駭客，或乾脆說黑客；相反的『本著活潑創造精神』者則變成今天的白帽駭客，也許簡稱為素客。同時作者論及駭客一詞的詞意變化、應用領域擴大…等等，於此就不多贅敘了。…

，尚且不可任意武斷。

△ 那就從安排閱讀計畫開始︰

《 Physical computing ︰《四》 Serial Port ︰ 1. 開宗明義》

 

碼︰無 習。

☿ 行︰☿☹ 還沒準備連接線？☺ 就想玩

，嗯！去找學長借。☺☺

 

訊︰ ☿ 孫子曰︰勿恃敵之不來，恃吾有以待之。