有人問科學有『侷限性』嗎？當然是『有』，科學並不處理『孤立事件』，或者說科學不研究只發生『一次』的事物。自然的『多多』可以讓人多次多時多方重複『實驗』，這樣形成的『自然科學』基石是『穩固的』。社會的『多』是人的眾多，社會學是研究『人的□□』的學問。就像物理學研究『氣體性質』一樣，不得不借助『統計』手段，不能不假設『理想氣體』，簡化那辦不到的複雜『數學』計算，然後得到 P‧V=N‧R‧T 壓力‧體積 = 氣體量‧常數‧溫度，的理想氣體方程式。既然稱之為『理想』，用之於『大氣』自然需要很多『修正』，如果再考慮氣體的『動力學』性質，那麼『氣象預測』之所以『不準』，不是因為它不想『準』，而是因為它還沒法『準』！！這裡說的『一次』是『很少次』的意思，它的數量不足以用『統計推論』，做出什麼『有效』的『結論』。所以科學家並不談論『上帝創造世界』之事，即使想它也無法『研究』，也可以這樣講達爾文的『進化論』是研究『物種』的進化理論，至於這些物種是不是『上帝』所創造，與這個理論風馬牛『不相及』也。難道都沒有研究『一』的嗎？當然有啊，比方有位哲學家談論『一條河』，他歸結到︰因世界萬物的流變，人無法踏入『同一』條河中『兩次』。如果科學家談論『一』，那他說的是『多中之一』，也就是從『統計觀察』下講的『這個』或『那個』『樣本』。舉個例吧，一位動物學家說著︰那一條哈舌搖尾巴狗，之所以『哈舌』是『散熱』降低體溫，之所以『搖尾巴』是『看到』你來了！！
十九世紀時義大利的 Vilfredo Pareto 是『精英理論』的創始人，他經過多年的觀察，歸結出
20% 的人口擁有 80% 的財產
。後來舉世知名的品質管理大師 Joseph M. Juran 把帕累托的著名觀察，用統計方法論證改寫成大名鼎鼎『80/20法則』，或又稱為帕累托法則。如果將這個法則用於分析『讀書時間』一事，大概的結論會是︰百分之八十的讀書時間會是『無效用』的！！為什麼呢？也許想想一般人的心理活動較好『理解』︰一、先要『整理讀書心情』，…春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠，秋天一過冬天到，收拾書包好過年……怎麼又要『考』『考』『考』………；二、讀了幾個字後『抱怨多厚』，…幹嘛講這麼多…古人真不嫌煩ㄚ寫那麼多是要怎樣……老師奇怪ㄟ考□□□的厚………；三、似乎讀了起來卻有『鴻鵠將至』，…等下不是要演☆☆☆……簡訊來了ㄨㄣˋ範圍……聽到電玩聲音………；等等的等等。無怪乎這個法則的大名可以立『鼎』了？？
經濟學是一門『理性抉擇』的科學，處理人因著『利弊 得失』之故要如何或會怎樣『作選擇』。經濟學之父亞當‧史密斯在他的大作《國富論》中講了『一隻看不見的手』，這隻神奇的手在完全競爭的『市場』中『攪拌』，終能將商人的『私利』轉化成社會的『公益』。不過民智大開之後，商人也許會『結社組會』的哄抬物價，或許能『獨有寡佔』讓消費者沒得選擇，此時也許無法攪拌，如此歸謬回到『前提』，『完全競爭』的市場或許根本不存在，就像『理想氣體』一樣。所謂天下『沒有白吃的午餐』，是就『欲取先與』來講，無論是『廣告』、『贈品』、『試□』……，當然是希望『消費者』消費，難道說物豐民富又能有什麼不好嗎？只不過人可不是抽象的『消費者』而已，那麼總得思考經濟學裡供需理論 中的市場︰是廠商有『供應』的自由，還是消費者有『選擇』的自由。更不要說每個人不只是這個的『消費者』，也是那個的『供應者』提供某種『產品』或某類『服務』。為什麼兩個角色彼此彷彿『隔絕』？不能以此思彼，以彼思此呢？？假如只用『術語』抽象的論述著『活生生』的人，難道不會像是說︰
嬰兒提供了微笑的服務，父母消費此微笑並對此服務十分滿意
，一樣荒唐可笑嗎？？因是之故，『八卦媒體』與『讀者選擇』的論辯，果真是大哉辨啊？何日方休？？
二十世紀五零年代後，許多心理學家認為『動機理 論』不足以解釋人類所有的行為。不能只用內部『驅動』力的下降 ── 吃飽了 ──，來說明外部『誘因』能喚起 ── 看到別人吃，流口水 ──那個不該再發生的『行為』── 又吃了起來 ──。這就是有名的『有錢能使鬼推磨』之『誘因理論』。有一位經濟學者用這個理論研究『非傳統』經濟學。他說汽車必須備有『安全帶』的『規定』，根本不能降低『死亡率』。因從『誘因』上來講，『安全帶』使得『駕駛』開車速度將更快，為此即使出了事故時因有『它』他將也會更『安全』；於是『事故率』將不降反升，只是『路人』甲的『死亡數』自然會攀高，怎麼可能降低了『死亡率』呢？不過就是『誰』之『死』罷了！假使真的想降低『死亡率』，其實一點也不難，只要『規定』『方向盤』必須裝上『利矛』，這樣如果發生『事故』，『駕駛』必然『先死』，那不就結了。真不知該不該說可以這樣作嗎？
有些人相信有一種『無辜者』的理論，解釋著自己的『不得已』，說明不知道這會『變那樣』；也許只是不想知道『彼此抉擇』是『息息相關』的事實。對此也只能無可奈何罷了！！還有些人更創造了一種所謂的『欺負理論』︰
『人文』社會不過是『包裝了』的
有的欺負沒有的
知道的欺負不知道的
能的會的欺負不會不能的
，真該有此一理的嗎？？還是選個『甜甜圈』犒賞自己吧
◎ 原味圈 30 元
□ 阿堵圈 25 元
▲ 御用圈 55 元，今日特價打八折 44 元。
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觀『人文』之後，就讓我們測『天文』吧！也許浩瀚宇宙的壯美足以『解悶』，優美的神話故鄉可以『逍遙』！！───