古來就有『晨星』『暮星』之惑；當日太白金星之為天神。又以朝見於東謂之『啟明』，夕位於西而曰『太白』，主殺伐。此事故東西皆然，祇可抱之以微笑 Smile 了！！
由於人們對於語言文字習以為常，以至於論述時其『所指』到底『存在』或是『不存在』反而不甚了了了。比方說吧
白色的念頭躺在茵茵的草地上
，這句話要作何解釋？如果用下面的議論可以嗎？
白色的念頭在我的腦海裡，我躺在茵茵的草地上之故
。西方中世紀的繁瑣哲學能夠論證『一根針尖上有多少個天使在跳舞』，這能相信嗎？？繼《概念文字》一書之後，於一八九二年弗雷格發表了兩篇重要的論文《論概念和對象》與《論意義和指稱》，開了『符號學』的大門，深入『語意學』的廳堂，將分析哲學推向另一座高峰。那這門學問到底說些什麼呢？比方說『馬』這個字吧︰一、馬字是個象形的符號；二、它是像著自然中可見的『那種動物 』── 馬是什麼？這構成了馬的『概念』，它可用以分辨『異同於馬』之物 ──；三、那種動物就是馬的『指稱』；四、這個指稱成為馬字代表的『意義』。當人們有了很多自然的、社會的『事事物物』的概念之後，或許『忘了』符號總是『抽象的』，不同於它所代表的存在之事物，更不要說事物可能進化變遷，而符號也會在世代間存有差異。就像『獨角獸』一詞所說的那種獸果真存在嗎？一定不存在嗎？如果有一隻『獨角牛』，那它是『獨角獸』嗎？假使將來發現一種『獨角馬』，那它也是『獨角獸』嗎？其次符號與符號的用法是『兩回事』，有人是否『意有別指』，特不加以區分故說著︰『戰爭』一點也不可怕，它只是『兩個字』！！再者，抽象的概念又可能會發生『自我指涉』的情況，舉例說︰
框框裡的這句話是『假的』。
，它自己說自己是假話，真是假作真時真亦假！！因此當用『集合論』時，這個
{ x | P x}
所說的 ── 所有擁有『 P 屬性』的這種東西構成一個集合 ──這個集合是否會矛盾呢？會不會是個什麼都沒有『 ∅ 』空集合呢？這就需要小心的了。其實悖論還常常能有『大用』，建構彼此互相『矛盾』的命題，揭示『不相容』於『已證明』的事物，這就是所謂的『歸謬證法』，比方說幾何學之父的歐幾里得 ── 或許是師法畢達哥拉斯 ──的 
是無理數的證明︰
假設 是有理數，可以寫成無公因數的最簡分數 P/Q，也就是 = P/Q 。
所以，2‧
= 
，這樣 P 就一定是『偶數』，就說 P = 2‧S 吧，將它代入上式，得到
= 2‧
，這樣 Q 也一定是『偶數』，
於是和『假設』矛盾，證明了『結論』。
─── 《{X|X ∉ X} ！！？？》
於是我們可以說︰ PyonR 之語義及語境與 Python 2.7 並不『對等』 equivalent 。就像『…』的解釋實有『差異』也︰
rock64@rock64:~cd lambda-py/base/ rock64@rock64:~/lambda-py/base
cat test.py |racket python-main.rkt --interp 已砍掉 rock64@rock64:~/lambda-py/base
echo "print('lambda-py works')" | racket python-main.rkt --interp lambda-py works
陷入沉思哩！
因此先試著深入了解美麗球拍呦☺
Beautiful Racket / tutorials
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