分類彙整: 樹莓派之文摘

樹莓派、樹莓派之文摘、樹莓派之疑難

當真電源惹的禍？？《中》

150px-Origin_of_Species_title_page

《物種起源》

200px-Darwin_divergence

生命之樹

Editorial_cartoon_depicting_Charles_Darwin_as_an_ape_(1871)

人類與猿類具有共同祖先？！

300px-CollapsedtreeLabels-simplified.svg

系統發生樹

ON
THE ORIGIN OF SPECIES
BY MEANS OF NATURAL SELECTION,
OR THE
PRESERVATION OF FAVOURED RACES IN THE STRUGGLE
FOR LIFE.
By CHARLES DARWIN, M.A.,
FELLOW OF THE ROYAL, GEOLOGICAL, LINNÆAN, ETC., SOCIETIES;
AUTHOR OF ‘JOURNAL OF RESEARCHES DURING H. M. S. BEAGLE’S VOYAGE
ROUND THE WORLD.’
LONDON:
JOHN MURRAY, ALBEMARLE STREET.
1859.
The right of Translation is reserved.

英國大名鼎鼎的博物學家與生物學家查爾斯‧羅伯特‧達爾文 Charles Robert Darwin 自《小獵犬號航行之旅》一書成為著名作家。一九五九年出版的《物種起源》── 源於共同祖先的演化 ──，奠定了對自然界之多樣性由來的重要科學解釋。之後達爾文在《人類與動物的情感表達》以及《人類由來與性擇》中，闡釋人類的演化與性選擇的作用。他的一生可說是善於觀察與發想者的了吧。

如果將『人造物』的改變，對比於『大自然設計』之『穩定性』與『適應性』之演化。也許可以比擬為『改善』── 漸變之法 ── 和『創新』── 突變之則 ── 之設計工法的實踐。假使從戴明 Deming PDSA 全面品質管理循環來看『樹莓派變化』，

自有一番樂趣的哩！有時『設計者之心』和『使用人之意』其實並不能相應，因而發生『 □ 說改善』？『 ○ 講缺點』？？果然是『大哉辯』的啊！！

舉個例子來說，『 B  → B+ 』的設計變更︰

‧ 1 A fuse → 2 A fuse

‧ USB 2 port → 4 port

‧ 可以從 USB 供電 → 有 USB current limiter

‧ TP1 – TP2 電壓檢測 → 電壓監督

‧ 沒有電源保護電路 → 有

種種『變革』不能說不好的吧！然而熟悉 B 版本的人卻產生︰

‧  USB 供電很方便的啊！

‧ 有四個 USB 埠，為什麼還不能接 HDD ？

‧ 多接幾個低耗電 USB 裝置，怎麽有問題？？

‧ □□○○

等等『質疑』！！

那從現有資料，我們能夠推知『設計者之心』的嗎？？也許原以為︰

500 mA ( B+ MAX LOAD) + 600 mA ( USB LOAD)

還有冗餘 600 mA 適應力的吧！這又能有什麼不妥的呢？

Types_of_current.svg

Short_Line_Approximation

那將如何解讀『樹莓派 2B 』之實測耶？？

# Default Boot 參考， PWR LED 不閃。
pi@raspberrypi ~ $ cat /dev/ttyUSB0 
 I: 269 mA Watts: 1.5

V: 5.7 I: 275 mA Watts: 1.6

V: 5.8 I: 214 mA Watts: 1.2

V: 5.7 I: 251 mA Watts: 1.4

V: 5.6 I: 266 mA Watts: 1.5

V: 5.7 I: 274 mA Watts: 1.6

V: 5.6 I: 279 mA Watts: 1.6

V: 5.7 I: 219 mA Watts: 1.2

V: 5.8 I: 357 mA Watts: 2.1

V: 5.7 I: 271 mA Watts: 1.6

V: 5.6 I: 254 mA Watts: 1.4

V: 5.6 I: 264 mA Watts: 1.5

V: 5.6 I: 212 mA Watts: 1.2

V: 5.8 I: 298 mA Watts: 1.7

V: 5.7 I: 351 mA Watts: 2.0

V: 5.8 I: 236 mA Watts: 1.4

V: 5.6 I: 238 mA Watts: 1.3

V: 5.7 I: 439 mA Watts: 2.5

V: 5.7 I: 277 mA Watts: 1.6

V: 5.7 I: 216 mA Watts: 1.2

V: 5.8 I: 271 mA Watts: 1.6

V: 5.7 I: 275 mA Watts: 1.6

V: 5.8 I: 287 mA Watts: 1.7

V: 5.7 I: 251 mA Watts: 1.4

V: 5.6 I: 237 mA Watts: 1.3

V: 5.7 I: 255 mA Watts: 1.5

V: 5.6 I: 443 mA Watts: 2.5

V: 5.7 I: 442 mA Watts: 2.5

V: 5.6 I: 221 mA Watts: 1.2

V: 5.7 I: 270 mA Watts: 1.5

V: 5.7 I: 267 mA Watts: 1.5

V: 5.7 I: 431 mA Watts: 2.5

V: 5.8 I: 272 mA Watts: 1.6

V: 5.8 I: 235 mA Watts: 1.4

V: 5.8 I: 279 mA Watts: 1.6

V: 5.6 I: 263 mA Watts: 1.5

V: 5.6 I: 461 mA Watts: 2.6

V: 5.7 I: 268 mA Watts: 1.5

V: 5.7 I: 254 mA Watts: 1.4

V: 5.6 I: 271 mA Watts: 1.5

V: 5.8 I: 415 mA Watts: 2.4

V: 5.6 I: 275 mA Watts: 1.5

V: 5.7 I: 235 mA Watts: 1.3

V: 5.6 I: 213 mA Watts: 1.2

V: 5.7 I: 271 mA Watts: 1.6

V: 5.8 I: 421 mA Watts: 2.4

V: 5.7 I: 262 mA Watts: 1.5

V: 5.7 I: 267 mA Watts: 1.5

V: 5.8 I: 227 mA Watts: 1.3

V: 5.8 I: 250 mA Watts: 1.4

V: 5.7 I: 219 mA Watts: 1.2

V: 5.6 I: 251 mA Watts: 1.4

V: 5.8 I: 250 mA Watts: 1.4

V: 5.6 I: 268 mA Watts: 1.5

V: 5.7 I: 271 mA Watts: 1.5

V: 5.6 I: 271 mA Watts: 1.5

V: 5.6 I: 272 mA Watts: 1.5

V: 5.6 I: 256 mA Watts: 1.4

V: 5.8 I: 268 mA Watts: 1.5

V: 5.7 I: 377 mA Watts: 2.1

V: 5.7 I: 358 mA Watts: 2.0

V: 5.7 I: 327 mA Watts: 1.9

V: 5.7 I: 396 mA Watts: 2.3

V: 5.8 I: 277 mA Watts: 1.6

V: 5.7 I: 262 mA Watts: 1.5

V: 5.7 I: 214 mA Watts: 1.2

V: 5.7 I: 271 mA Watts: 1.6

V: 5.6 I: 263 mA Watts: 1.5

V: 5.8 I: 220 mA Watts: 1.3

V: 5.7 I: 317 mA Watts: 1.8


# 跑瀏覽器， PWR LED 不閃。
pi@raspberrypi ~ $ cat /dev/ttyUSB0 


V: 5.7 I: 283 mA Watts: 1.6

V: 5.6 I: 307 mA Watts: 1.7

V: 5.6 I: 264 mA Watts: 1.5

V: 5.8 I: 435 mA Watts: 2.5

V: 5.7 I: 381 mA Watts: 2.2

V: 5.8 I: 347 mA Watts: 2.0

V: 5.7 I: 316 mA Watts: 1.8

V: 5.7 I: 326 mA Watts: 1.9

V: 5.7 I: 350 mA Watts: 2.0

V: 5.6 I: 566 mA Watts: 3.2

V: 5.7 I: 379 mA Watts: 2.2

V: 5.6 I: 335 mA Watts: 1.9

V: 5.7 I: 467 mA Watts: 2.7

V: 5.7 I: 273 mA Watts: 1.6

V: 5.7 I: 235 mA Watts: 1.3

V: 5.6 I: 537 mA Watts: 3.0

V: 5.7 I: 315 mA Watts: 1.8

V: 5.6 I: 392 mA Watts: 2.2

V: 5.8 I: 419 mA Watts: 2.4

V: 5.6 I: 271 mA Watts: 1.5

V: 5.7 I: 445 mA Watts: 2.5

V: 5.6 I: 262 mA Watts: 1.5

V: 5.8 I: 275 mA Watts: 1.6

V: 5.8 I: 351 mA Watts: 2.0

V: 5.6 I: 255 mA Watts: 1.4

V: 5.7 I: 286 mA Watts: 1.6



# 增加兩米長 USB Cable， Default Boot 參考， PWR LED 閃。
pi@raspberrypi ~ $ cat /dev/ttyUSB0 


V: 5.6 I: 294 mA Watts: 1.6

V: 5.6 I: 290 mA Watts: 1.6

V: 5.6 I: 365 mA Watts: 2.1

V: 5.5 I: 275 mA Watts: 1.5

V: 5.6 I: 379 mA Watts: 2.1

V: 5.6 I: 363 mA Watts: 2.0

V: 5.5 I: 313 mA Watts: 1.7

V: 5.5 I: 355 mA Watts: 1.9

V: 5.5 I: 343 mA Watts: 1.9

V: 5.5 I: 439 mA Watts: 2.4

V: 5.6 I: 403 mA Watts: 2.2

V: 5.5 I: 283 mA Watts: 1.5

V: 5.6 I: 445 mA Watts: 2.5

V: 5.5 I: 341 mA Watts: 1.9

V: 5.4 I: 389 mA Watts: 2.1

V: 5.5 I: 339 mA Watts: 1.9

V: 5.5 I: 349 mA Watts: 1.9

V: 5.5 I: 379 mA Watts: 2.1

V: 5.5 I: 312 mA Watts: 1.7

V: 5.6 I: 293 mA Watts: 1.7

V: 5.6 I: 377 mA Watts: 2.1

V: 5.6 I: 343 mA Watts: 1.9

V: 5.6 I: 292 mA Watts: 1.6

 

── 怕使用會有困擾的吧？？ ──

 

 

 

 

 

樹莓派、樹莓派之文摘、樹莓派之疑難

當真電源惹的禍？？《上》

230px-Aleppo_Codex_(Deut)

利未記

利未記‧第十六章

亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了。死了之後，耶和華曉諭摩西說：

要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前，免得他死亡，因為我要從雲中顯現在施恩座上。

亞倫進聖所，要帶一隻公牛犢為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。

要穿上細麻布聖內袍，把細麻布褲子穿在身上，腰束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕；這都是聖服。他要用水洗身，然後穿戴。

要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭。

亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪；

也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前，

為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。

亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭，

但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。

亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了，為自己和本家贖罪；

拿香爐，從耶和華面前的壇上盛滿火炭，又拿一捧搗細的香料，都帶入幔子內，

在耶和華面前，把香放在火上，使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡；

也要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，又在施恩座的前面彈血七次。

隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔子內，彈在施恩座的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。

他因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮，並因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。

他進聖所贖罪的時候，會幕裡不可有人，直等到他為自己和本家並以色列全會眾贖了罪出來。

他出來，要到耶和華面前的壇那裡，在壇上行贖罪之禮，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在壇上四角的周圍；

也要用指頭把血彈在壇上七次，潔淨了壇，從壇上除掉以色列人諸般的污穢，使壇成聖。

亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。

兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。

要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。

亞倫要進會幕，把他進聖所時所穿的細麻布衣服脫下，放在那裡，

又要在聖處用水洗身，穿上衣服，出來，把自己的燔祭和百姓的燔祭獻上，為自己和百姓贖罪。

贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒。

那放羊歸與阿撒瀉勒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。

作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪，這牛羊就要搬到營外，將皮、肉、糞用火焚燒。

焚燒的人要洗衣服，用水洗身，然後進營。

每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可做；這要作你們永遠的定例。

因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。

這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心；這為永遠的定例。

那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣，行贖罪之禮。

他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。

這要作你們永遠的定例─就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。

 

雖然自樹莓派 B+ 以來，基金會並沒有公開設計的電路圖，或許藉由逆向工程？ adafruit 網站有一篇專文介紹《 Power Supply 》也許可以一窺堂奧︰

raspberry_pi_b_power

raspberry_pi_modelb_powerin

raspberry_pi_modelb_buck

There’s still the microUSB jack on the left, and the 1A fuse has been upgraded to a 2A fuse. There’s also a DMG2305UX P-Channel MOSFET. This acts as a polarity protection switch but is much lower ‘drop-out’ than a diode. It has only 52mΩ resistance so @ 2A its about 0.1V voltage drop. Most diodes would be at least 0.5V.

To the right is a protection TVS diode (D5 part #SMBJ5) which protects from over-voltages.

在那篇文章裡沒有提到的是《 Under-voltage warnings 》︰
The B+ has an under voltage detect trigger which results in the power led going off when voltage drops below about 4.65V. The signal is also available on a gpio line (GPIO35).
……

APX803-circuits

電壓監督

這有什麼重要的嗎？假使說合理的推測︰樹莓派 2B 的電源設計相同於 B+ ，那麼『挑剔 SD 卡』是否與此相關的呢？？畢竟如果『電源不給力』，能夠『跑得好』耶！！

 

─── 閃動的 PWR LED 有意義嗎？終究追尋始於觀察。───

 

 

 

 

樹莓派、樹莓派之問答、樹莓派之文摘、部落格訊息

數字會說話！！

eben-upton-raspberry-pi

Raspberry Pi designer Eben Upton, pictured at the Sony factory in Pencoed. Image: Nick Heath

Eben Upton’s overwhelming emotion at having co-created a $35 Linux computer that sold in the hundreds of thousands last year is surprise.

The 34-year-old chip architect is genuinely taken aback that demand for the Raspberry Pi proved to be orders of magnitude larger than a small pool of aspiring UK computer engineers.

“We honestly did think we would sell about 1,000, maybe 10,000 in our wildest dreams. We thought we would make a small number and give them out to people who might want to come and read computer science at Cambridge,” he told ZDNet.

The first inkling of the fervour the credit card-sized board would create came in May 2011, when the first public outing of the Pi in a BBC video generated some 600,000 views on YouTube.

Upton and his colleagues revised their initial run of boards up to 10,000, thinking that would be more than enough to meet demand.

Eben Upton 曾經以為一萬片樹莓派就是最大夢想，然而在三年後的今天，樹莓派 2B 兩星期銷售五十萬片，或許說這個世界期待被改變已經太久了吧！還是講『數大就是美』，單純的教育理念之美撼動商業主導之世界，經濟掛帥的國度，帶給學習者不同的選擇？工程的本質是什麼？工程師是否有天命？？也許第一流的人物就像

《【Sonic π】電路學之補充《四》無窮小算術‧上》一文裡的

阿基米德︰

經由研究古代『再生羊皮書』上的文字，科學家發現了失傳的阿基米德手稿，並加以解讀。在殘卷《方法》命題十四中，阿基米德提出了『無窮大』的概念，是現代『集合論』的基礎。在殘卷《胃痛》中，現代科學家發現，阿基米德經由一種希臘圖形遊戲 ── 胃痛 ──，研究以十四片碎片組成正方形的所有拼法，成為『組合學』最早的開端。

正方形17152種拼法

善於發想，長於實踐，心懷大眾，樂於付出。於是乎窮盡各種可能的組合，創造對人有益的事物。這樣看來，並非是『數字會說話』，而是數字背後之人的『影響力』，『美』字本來就指『領頭羊』般的和善睿智之牧者的吧！！

阿基米德的胃痛拼圖

 

 

 

 

 

樹莓派、樹莓派之文摘、部落格訊息

天地文理聖,時物文理哲？！

《黃帝陰符經》又稱《陰符經》，全書一卷三篇，傳聞是黃帝所撰，學者大多認為是後人偽托，現有三說：戰國時的蘇秦，北魏的寇謙之，或唐朝的李荃。這部經即使在中國古代的哲學和兵法中都有一定的地位。《陰符經》更是道教的一部重要道經，歷代對它的註解僅次於《道德經》和《南華真經》。《陰符經》有多種版本，在此僅舉一本，略探其自然人生之旨。

《黃帝陰符經》

觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。天性，人也；人性，機也；立天之道以定人也。天發殺機，斗轉星移；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合德，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要。可以動靜。火生於木，禍發必克，奸生於國，時動必潰；知之修練，謂之聖人。

天生天殺，道之理也。天地萬物之盜；萬物人之盜；人萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時，百骸治；動其機，萬化安。人知其神而神，不知不神而所以神。日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知也。君子得之固躬，小人得之輕命。

瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物，機在於目。天之無恩而大恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性餘，至靜性廉。天之至私，用之至公。擒之制在氣。生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚虞聖，我以不愚虞聖。人以奇期聖，我以不奇期聖。沈水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。是故聖人知自然之道不可違，因而制之至靜之道，律曆所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎盡乎象矣。

從道生一來講，那個一就是妙有，此時陰陽未分，宇宙時空未成，只有太極而已。 太極靜極而動是生兩儀，是為陰陽二氣，此刻五行之氣尚合而未分，而且質未有形未生，因是先天五行是相輔相成的。而後開天闢地，形質已具，於是乎五行殊氣各行其化，這時便有了相生相剋的制化之理，於是把後天的五行稱之為五賊。是告誡五德── 仁、禮、信、義、智 ── 之五行合氣，已經散為五志了 ── 怒、喜、思、悲、恐 ── ，會興起五官日逐五覺之心。而忘卻了有生必有死的道理，隨順五行生剋，日以取死不自知，見不到這個生殺的常理。天殺、地殺都有其時，人若能殺得其時才能地天開泰，天人合德方可謂人亦大的吧！心如火宅而身似木幹，當大火失控，將危及木幹，於是乎雖木生火，此刻火反克其母；有如國有奸邪，應時而起國必潰亡一樣！！天生天命之質，與天地同源的叫做天性，此為本；後天五行之氣所生之心，稱作機心，得氣的多寡是為巧拙，此巧拙是末。為甚麼呢？尋其本所以謹慎眼、耳、口三要，它的動靜之理是九竅邪氣進出原由，也是五行分合的大道，由此才說巧拙可以伏藏不用，根本無礙於體會大道。只要能夠定、靜、安、慮、得，自然就會走上這個大道的阿！！

春生、夏長、大地化、秋收、冬藏是天地生殺萬物，所以為萬物之盜，這是萬物生死的道理，所以生殺以時方能宜與安。養身之理，就是依時節而食，隨時機而動，身心內外變化安和。人們多以聰明神奇為神，不知平常普通所以是神。為甚麼呢？自然而然自是非常平常，天經地義所以極為普通，天地有定有數方可知方可識，於是乎能不神而神。人法天地當如何呢？盜天地之機而已，日月懸象著明，此為機引 ，能見能知反躬修煉，身體力行，或之能固；若以為能奪造化之機，恣意妄行，恐將輕命。

分而用，其用微，是小用，守而捨，自光大，是大用。利之在外，不利於內，取死之行，無益求生。離目為心，所以講契機在目，內視明，方將可得一。天得一以清，故自私而大公，以其無外也；地得一以寧，能無恩且大恩，因皆其生也。所以說道理不在天地文理之象與數，也不在只有聖人能得；道理就在無時無刻不變化的事物當中啊！愛智的哲人自能得之的吧！！

 

 

樹莓派、樹莓派之學習、樹莓派之教育、樹莓派之文摘

樹莓一月記；

偉大的教育理念︰孔子的『因材施教』和『有教無類』。

學習文摘︰

子曰︰『吾十有五而志於學；三十而立；四十而不或；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。』

子曰：『學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不 知而不慍，不亦君子乎？』

子曰：『學而不思則罔，思而不學則殆。』

子曰：『由，誨女知之乎。知之為知之，不知為不知，是知也。』

子曰：『不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。』

green-raspberry

red-raspberry

golden-raspberry

White raspberry flowers

black-raspberry

五官 ── 眼、耳、鼻、舌、身 ── 從心，各有『利』與『鈍』。有的人『不聽講』自己看書『看不懂』；又有人『一目十行』，可以『既讀即解』；還有的人非得『親為』否則『不解』。難道說『鼻』與『舌』就果真或與『讀書無緣』？俗話說︰『氣味相投』自然朋比；『把酒飛斝』無非道友。學習的過程中，如果有志同道合的『朋友』，彼此切磋琢磨，想必更能日行千里，事半功倍吧！！

莊子講『庖丁解牛』的故事，講到庖丁功夫之深厚，竟然能讓『解牛』不知其死，真真的是出神入化的好勒！！科學教育的重要性在於求『真』，然而需要了解的是，世界有『價值』的不只是『真』而已，也許說還有著『善』與『美』吧。曾經有一位西方哲人說道︰所謂『善』就是把『真』的事，用『美』得方式呈現；古時或有另一位東方覺者談起︰天大、地大、人亦大 ──

【佚名詩】

大地藏無盡，

勤勞資有生；

念哉斯意厚，

努力事春耕。

──，
大人者不失其『赤子之心』。

科學的方法在於『實驗』，不斷驗證『人以為知』之事，而這個 方法要求『人人都能』與『時時都可』，是嚴格的『事實』立論的基石，故可以說是強調『他証性』；然而人世間『經驗』的廣褒，自有『如人飲水』『自証』之事，與『朋比道友』『互証』之實。