世界總在變化中。一個時代有她的音樂，創造自己的語言。據說『上古漢語』聲韻的研究︰

上古漢語指的是商朝至漢朝時期的漢語，其語音依照演進又可細分先秦音系與漢代音系。因為上古漢語的構擬不建立在歷史比較語言學的基礎上，因漢語非採拼音文字，故不能從據於不同時代的「拼法」來推斷古讀音。此一原則和印歐語不同。

上古音研究的基本方法是從中古漢語（《切韻》音系）倒推上古音 。在中古音的基礎上，可以用《詩經》的韻部和諧聲系列（形聲字 ）來推測古代的發音，還可以用漢語方言的存古特徵和一些外部證據（漢藏語系、壯侗語系、苗瑤語系等語言中的漢語同源詞和借詞 ）。

 

   周代金文

 

，使得人們可以擬測古音古韻。或許依舊難以想像，於是有人乾脆演給你看，講給你聽︰

 

封神榜上古漢語配音 Fengsheng Bang dubbed with Old Chinese pronunciation

 

。雖說內容之真假虛實，作者不知故沒有評論。但思讓『文本』能『講話』卻也不是一件容易的事！從漢字構造的『六書』說來看，『形聲』之文字極多，維基百科詞條寫道︰

形聲

• 條例：

許慎：「三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。 」^[17]

• 特徵：

在構形上，形聲字的結構很簡單，漢字是由表義（不必準確）的「形符」（或稱「意符」、「義符」），加上表音（不必準確）的「聲符」，所構成的。

漢字是語素文字，語素是音義結合的最小單位，形聲的構形因此是根據音節和語義以構造文字。

• 辨析：

形聲字形符表構意，聲符表聲，似乎清楚明白；然而，極多形聲字 ，聲符同時兼有意符的作用，形聲與會意（甚至象形）不分。

以「趾」為例，從足，止聲。但是，止，甲骨文作止，象腳掌上腳趾之形，因此，「止」不但是聲符，也是象形的形符，趾，既是從足止聲的形聲字，更是從足從止的合體象形字。

這種聲符表義，或者既形聲又會意的漢字極多。這種現象，宋人王聖美稱之為「右文說」，清人段玉裁稱為「形聲兼會意」^[18]。

• 漢字學意義：

李孝定：「文字起源於圖晝，這是大家所公認的，俱備了形和意，一旦與語言相接合，賦予了圖畫以語言的音，於是俱備了形、音、義等構成文字的三要件， 便成為原始的象形文字，這是屬於表形階段；指事已屬表意文字，它本身是從表形過渡到表意意階段的中間產物；會意自然是表意文字的主體，它是以象形為基礎而 產生的；假借則已進入了表音階段，而且只有它纔是純粹的表音文字，形聲字則是了它的啟示纔產生的；但形聲字一旦產生，立即令所有造字方法失去光彩，它不但 成為表音文字的主流，也成為所有文字的主流，後世新增的文字，幾乎全是形聲的天下，漢字的結構，已完全成熟，無須採用其他的方法了。」^[19]

裘錫圭：『最早的形聲字不是直接用意符和音符組成，而是通過在假借字上加注意符或在表意字上加注音符而產生的。就是在形聲字大量出現之後，直接用意符和音符組成形聲字，如清末以來為了翻譯西洋自然科學，特別是化學上的某些專門名詞，而造「鋅」、「鐳」、鈾』等形字的情況，仍是不多見的。』^[20]

劉學倫也說：「我們如果將運用轉注、假借方法所產生的形聲字，從形聲字中剔除，那麼真正運用形聲造字方法所產生的形聲字，實際上並沒有我們想像的那麼多。」^[21]

王寧 《漢字構形講座》：「從早期聲字的來源看，它們不但不是表音性的產物，而且明顯是漢字頑強堅持表意性的結構。用加聲符來強化象形文字的方法之所以很快就不 再使用是因為這種做法沒有增加信息，與表意文字的性質不相適應。而其他幾類形聲增加的都是意義信息，聲符是因為加義符被動轉化而成的。所以，形聲字是以義符為綱的。當形聲字的聲義結合的格局形成後，也有一些字是由一個義符和一個音符合成的，這種形聲字也是以義符為綱的，以音符作為區別作用的。」^[22]

 

。若想即使是同一『形聲』字，不同方言的『讀音』也大不相同。加之以世代變遷，可知『聲韻』的考據實在困難。更遑論『言語』還有『聲調』與『表情』的呢？？如是我們就容易了解，設計一個程式能將

『文本』→『講話』

，宛如鄉里人聲自然呈現，誠難矣哉！！

 

其實中國也有『標音文字』，她就是人世間獨一無二的

女書

 

 

女書，又名江永女書，是一種獨特的漢語書寫系統。它是一種專門給女性使用的文字，起源於中國湖南省南部永州的江永縣。其一般被用來書寫屬於湘語永全片的江永城關方言。以前在江永縣及其毗鄰的道縣、江華瑤族自治縣的大瑤山、以及廣西部分地區的婦女之間流行、傳承。由於女書在文化大革命期間被嚴重破壞，再加上隨著時代的發展女性文化水平的提高，現在女書正瀕臨滅絕。

女書的文字特點

女書文字的特點是書寫呈長菱形，字體秀麗娟細，造型奇特，也被稱為「蚊形字」。搜集到的有近2000個字符，所有字符只有點、豎 、斜、弧四種筆劃，可採用當地的江永土話（屬湘語–永全片）吟誦或詠唱。

與漢字不同的地方是：女書是一種標音文字，每一個字所代表的都是一個音。現時文獻搜集到的女書文字約有七百個。女書的字型雖然參考漢字，但兩者並沒有必然的關係。而且，由於女書除了日常用作書寫以外，也可以當成花紋編在衣服或布帶上，所以字型或多或少也有所遷就，變成彎彎的形狀。

女書的起源

關於女書的起源，有不同的說法。

1. 有人根據當地婦女賽祠的花山廟興起在清代中期，結合目前發現最早的「女書」實物，推測「女書」起源於明末清初。
2. 有人以「女書」中存在與壯、瑤等民族織錦上的編織符號類同的字符為據，認為「女字的構成源於百越記事符號」。
3. 有人根據「女書」中大量與出土刻劃符號、彩陶圖案相類似的字符，認為其起源的時間、空間可追溯到新石器時代的仰韶文化，形成於秦始皇統一中國文字之後。
4. 有人依據「女書」文字與原始古夷(彝)文的基本筆劃，造字法類同，認為它是舜帝時代的官方文字。
5. 有人根據甲骨文和金文借字在「女書」字彙明顯存在的特徵。認為女書是一種與甲骨文有密切關係的商代古文字的變種。
6. 也有人認為現代「女書」是古越文字的孑遺和演變。這種觀點認為：象形字、會意字是文字體系中最早產生的文化現象，是文字創造者所處生活環境和社會文化的直接反映。這是根據「女書」象形字、會意字構成中反映的文身習俗、「干欄」住宅建築特色 、稻作文化及鳥圖騰文化現象來判斷的。

存在原因

女書的存在，主要是由於中國過去的舊思想使當地女性不可以讀書識字：即她們所謂的「男書」，所以當地的女性發明了女書，以作為姊妹妯娌之間的秘密通訊方式。女書嚴禁男子學習，而一般男子亦會把女書當成是普通的花紋。女書的存在已經超過數百年。

 

。據知已經送交《ISO/UCS女書編碼提案》，

Unicode

早在2008年4月25日，女書在ISO 10646的排程已經進入第三階段^[2]，但要到2009年夏天的Unicode Consortium會議中才被列入5.2版標準投票。2013年9月27日，女書排程進入第五階段。截至目前（2015年6月）為止，Unicode的最新版本為8.0，但女書仍未被包括^[3]，仍然是測試中的腳本，獲編配的碼區段是：U+1B100-1B28F^[4]。

《ISO/UCS女書編碼提案》以及《女書字表》、《女書字型檔》、《女書用字比較》等文件由清華大學搶救女書SRT小組同學製作，而他們亦是向相關機構提交編碼提案的代表。

 

 

祝願能早日提案成功。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

煉氣養生之術由來久矣，若說

行氣玉佩銘

《行氣玉佩銘》，出土文物，約作於戰國初期，是用玉石雕刻的藝術品。原刻於十二面圓柱形玉佩上。玉佩高5.3厘米，直徑3.5厘米。現藏天津歷史博物館。

 

 

 

其上有銘文，銘文共四十五字：

行氣，吞則蓄，蓄則神，神則下，下則定，定則固，固則明，明則長，長則復，復則天。天兀舂在上，地兀舂在下。順則生，逆則死 。

有學者認為是最早的關於內氣煉養方法的文字描述。

郭沫若先生認為它是戰國初期的作品，於省吾先生認為它是晚周作品。

 

，講述行氣心法。那長沙馬王堆三號漢墓出土之彩色帛書導引圖

 

 

指引練功之途乎？有人考察『八段錦源流』

 

 

，直抵

莊子‧外篇‧刻意第十五

刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，爲亢而已矣。此山穀之士，非世之人，枯槁赴淵者之所好也。語仁義忠信，恭儉推讓，爲修而已矣 。此平世之士，教誨之人，游居 學者之所好也。語大功，立大名，禮君臣，正上下，爲治而已矣。此朝廷之士，尊主強國之人，致功並兼者之所好也。就藪澤，處閑曠，釣魚閑處，無爲而已矣。此 江海之士，避世之人，閑暇者之所好也。吹囗（左“口”右“句”）呼吸，吐故納新，熊經鳥申，爲壽而已矣。此道引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。若夫 不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑，不道引而壽，無不忘也，無不有也。淡然無極而眾美從之。此天地之道，聖人之德也。

 

之道引之士，養形之人。但思果能以『形聲字譜』之法，『動畫』分解之術，豈不可將『導引』之意昭昭於天下耶！難道這正是 M♪o 造『形聲字譜』的初衷嗎？？擬留 生機 氣息於境鄉也！！誠真分不清是『誤寫』的好？！還是『錯讀』的妙！？

 

不久後終於抵 達北岸碼頭，空蕩蕩似無人煙。月兒升的更高了，望著眼前土丘，顯的有些淒冷。或許 Mrphs 見我不言不語，因說道︰跨過面前的小山，就到了『幽境夢鄉』。再穿越『幽境夢鄉』，即達《卡夫卡村》。邊聽邊走，登上了山丘，『幽境夢鄉』在目，黑壓壓的 一片，不知何處是盡頭。 Mrphs 又講起︰說來『幽境夢鄉』之名原該是『幽竟夢卿』的古稱。當地原鄉人本叫它『奇幻森林』 ，林內多有五十步高之參天巨木，樹蔭之大可蔽日，又為奇藤異草纏繞，彷彿是個天然暖房。故而林中香草靈芝常生，卵生溼生常居 。遂因此生生不斷，變異驚奇而得名。此林之中央有個『林中道』正是前往《卡夫卡村》的門徑。路底有塊大石，將入村道路分成了東西兩向。誰知一日有人卻意外 的用『紫外線』拍着了這石，之後驚訝的發現其上儼然有圖文。北面刻的是『 』，南面上頭有『 』。故詢之 M♪o ，得其解為『幽竟夢卿』，然而此人以為是 M♪o 誤寫，當是作『幽境夢鄉』，於是延誤至今。這麼一說反而倒讓人好奇起來，故問︰難到 M♪o 沒有分辯。 Mrphs 接答︰據『小學堂』同學講，一回有人問過這事，老師說︰『幽竟夢卿』之本義是『  』幽靜將『  』盡，此景恐不再，或終『  』在夢裡相『  』向。總帶著點『傷春悲秋』之意。錯讀為『幽境夢鄉』沒什麼不好的吧！！多少可以『安定人心』的啊？？

只覺一時惘然不知所之何境何鄉的了。或許真應該振奮精神，換個調子續彈『 Sense Hat 』的『 IMU 』inertial measurement unit 之曲的乎！！何不就反其道而行，從『實驗』起頭的哩？？

─── 引自《勇闖新世界︰ W!o《卡夫卡村》變形祭︰感知自然‧幽境夢鄉》

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

為了探究『形聲字譜』之製作奧秘，逐跡走入『可縮放向量圖形』的花園︰

Scalable Vector Graphics

Scalable Vector Graphics (SVG) is an XML-based vector image format for two-dimensional graphics with support for interactivity and animation. The SVG specification is an open standard developed by the World Wide Web Consortium (W3C) since 1999.

SVG images and their behaviors are defined in XML text files. This means that they can be searched, indexed, scripted, and compressed. As XML files, SVG images can be created and edited with any text editor, but are more often created with drawing software.

All major modern web browsers—including Mozilla Firefox, Internet Explorer, Google Chrome, Opera, and Safari—have at least some degree of SVG rendering support.

Overview

SVG has been in development since 1999 by a group of companies within the W3C after the competing standards Precision Graphics Markup Language (PGML, developed from Adobe’s PostScript) and Vector Markup Language (VML, developed from Microsoft’s RTF) were submitted to W3C in 1998. SVG drew on experience from the designs of both those formats.^[3]

SVG allows three types of graphic objects: vector graphics, raster graphics, and text. Graphical objects, including PNG and JPEG raster images, can be grouped, styled, transformed, and composited into previously rendered objects. SVG does not directly support z-indices^[4] that separate drawing order from document order for overlapping objects, unlike some other vector markup languages like VML. Text can be in any XML namespace suitable to the application, which enhances search ability and accessibility of the SVG graphics. The feature set includes nested transformations, clipping paths, alpha masks, filter effects, template objects, and extensibility.

Since 2001, the SVG specification has been updated to version 1.1. The SVG Mobile Recommendation introduced two simplified profiles of SVG 1.1, SVG Basic and SVG Tiny, meant for devices with reduced computational and display capabilities. An enhanced version of SVG Tiny, called SVG Tiny 1.2, later became an autonomous Recommendation.^[5]

Work is currently in progress on SVG 2, which incorporates several new features in addition to those of SVG 1.1 and SVG Tiny 1.2.

This image illustrates the difference between bitmap and vector images. The bitmap image is composed of a fixed set of pixels, while the vector image is composed of a fixed set of shapes. In the picture, scaling the bitmap reveals the pixels while scaling the vector image preserves the shapes.

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發現了 SVG 編輯工具

Inkscape

Inkscape是一套向量圖形編輯器，以自由軟體授權發布與使用。該軟體的開發目標是成為一套強力的繪圖軟體，且能完全遵循與支援XML、SVG及CSS等開放性的標準格式。Inkscape是一套跨平台性的應用程式，Windows、Mac OS X、Linux及類UNIX版等作業系統。

發展過程

Inkscape始於2003年，最初是Sodipodi的一個分支、分線發展（fork），Sodipodi自身則是在1999年以Raph Levien的Gill為基礎開始。

此一分線發展的主導來自一個四人團隊，這四人之前為Sodipodi的開發人員，他們分別是Ted Gould、Bryce Harrington、Nathan Hurst、以及MenTaLguY， 他們對原有專案目標有不同的見解體認，並未公開地進行協力貢獻，且技巧性的否認他們的動機用意是為了分線發展。此外，他們聲明Inkscape的發展是嘗 試與專注在完整實現SVG的標準上，相對的Sodipodi的發展強調是在於建立一套一般性用途的向量圖形編輯器，因此可能難以兼顧SVG方面的發展與支 援性。

分線發展後，Inkscape也變更了幾項事物，例如開發所用的程式語言從C換成C++；而函式庫方面也換成GTK+工具套件的C++綁定（gtkmm）、重新設計使用者介面並加入多項的新功能特點;事實上的圖像使用的語言主要是python外掛程式也是一樣的。雖然Inkscape對SVG標準的支援實現是採階段性的精進強化路線，不過至今仍未完整。

再者，Inkscape聲明在專案的開發執行上將不採行「由上到下的治理」（top-down governance）架構，而是提倡平等式文化，權柄作法或個別開發者的獨特才幹與作為，對Inkscape的發展而言都會造成拖累影響。因此，此專案 特別強調其原始程式碼是放在任何參與專案活動的開發者都可以存取的位置，並在更大的開放原碼社群中進行參與及分享（這經常會形成跨專案的推動以及專案的分 立，例如：Open Clip Art Library）。

雖然專案發起人依舊在決策程式上有高度代表性，不過許多新近參與者也扮演著關鍵的角色任務，例如Bulia Byak就為Inkscape的使用者介面帶來根基性的新架構，新架構為今日的Inkscape帶來新的呈現畫面。

此後，由於英國Xara公司宣布計畫將其所屬的繪圖應用程式：Xara Xtreme以開放原碼方式接續發展，這讓Inkscape的開發團隊深感興趣，並期望兩套軟體在後續發展上能緊密合作，嘗試找尋一種方式讓兩個軟體專案能共享原始程式碼、共享開發協調的心力成效等，並且使開放原碼在圖形方面的卓越表現，也能用在專屬軟體世界的各層面與環節。

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閱讀了 inkscape 手冊

【flossmanuals.net】

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偶然的邂逅

Inkscape tutorial: Tracing

Currently Inkscape employs the Potrace bitmap tracing engine (potrace.sourceforge.net) by Peter Selinger. In the future we expect to allow alternate tracing programs; for now, however, this fine tool is more than sufficient for our needs.

Keep in mind that the Tracer’s purpose is not to reproduce an exact duplicate of the original image; nor is it intended to produce a final product. No autotracer can do that. What it does is give you a set of curves which you can use as a resource for your drawing.

Potrace interprets a black and white bitmap, and produces a set of curves. For Potrace, we currently have three types of input filters to convert from the raw image to something that Potrace can use.

Generally the more dark pixels in the intermediate bitmap, the more tracing that Potrace will perform. As the amount of tracing increases, more CPU time will be required, and the <path> element will become much larger. It is suggested that the user experiment with lighter intermediate images first, getting gradually darker to get the desired proportion and complexity of the output path.

To use the tracer, load or import an image, select it, and select the Path > Trace Bitmap item, or Shift+Alt+B.

The user will see the three filter options available:

• Brightness Cutoff

This merely uses the sum of the red, green and blue (or shades of gray) of a pixel as an indicator of whether it should be considered black or white. The threshold can be set from 0.0 (black) to 1.0 (white). The higher the threshold setting, the fewer the number pixels that will be considered to be “white”, and the intermediate image with become darker.

• Edge Detection

………

 

怎不叫人聯想

Potrace

Potrace是一套開放源碼、跨平台的電腦程式，用於將點陣圖形轉換為向量圖形，並與Inkscape相結合，使Inkscape也能執行將點陣圖形轉換為向量圖形的動作。

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可否用於『字型圖像』轉換建造的呢？！總還是得先確認，樹莓派 jessie 軟體庫裡目前到底有是沒有的哩！？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

傳聞有一回蘇東坡讀了王摩詰之詩：

《山中》‧王維

藍田白石出，

玉川紅葉稀，

山路原無雨，

空翠濕人衣。

有感而發的說：

味王摩詰之詩，詩中有畫；觀王摩詰之畫，畫中有詩。

 

 

天地景物是否能漫妙動人？但問觀者之所感耳。感觸激起了念頭，心聲發響而為文，自然兩相應乎！此靜中之美也。此時若讀王之渙之《登鸛雀樓》

白日依山盡，

黃河入海流。

欲窮千里目，

更上一層樓。

或可得動中之美耶？！

這著名的古代樓閣

鸛雀樓原址位於山西蒲州（現山西省永濟市蒲州鎮）^[1]，在南北朝時代，北周和北齊在這裡形成軍事對峙形勢，北周的將軍宇文護為了防禦，在蒲州西門外建築了一座高樓，作為軍事瞭望台，因為經常有鸛鳥在上面棲息築巢，所以被稱為「鸛雀樓」，此地可以俯瞰黃河，所以吸引了歷代許多文人登樓弔古抒懷^[2]。沈括《夢溪筆談》記：「河中府鸛雀樓唐人留詩者甚多，唯李益、王文奐、暢諸三篇能狀其景」。

，早已毀於戰火。縱使再重建，而且

登樓可望白日依山，黃河入海的壯觀氣象。

難得昔時之情矣。

為什麼此詩能成千古絕唱呢？或許表裡所說大不同的乎？可能不同年齡心境解讀相異得很！就略講講讀後感言吧︰

【白日依山盡】

日子來了，日子走了。一日之朝霞和夕陽最能動人。所以『白日當空照』的時光易過，突然驚覺『一日將盡』。這個『日依山盡』實是日日『依山盡』，以一『白』表現『易逝』的光陰，依舊是日日留『白』的了。看似寫『黃昏』之景，卻寄寓『一日將盡』之意。

【黃河入海流。】

河河皆川流不息，豈獨『黃河』入海流。雖是應景的直白，總似暗道『時時』流逝之生命。天涯過客意往何處？欲成何事？終究是在『有限』時流中，就算『黃河』之水從『天上來』，不息之川流定有『入海』之時的吧。

【欲窮千里目，更上一層樓。】

『登高』能『望遠』，將有所圖乎？『黃河』之外是否有『社稷』 ！『京畿』之內能否存『功名』！！無論圖謀什麼？怎會沒有大小之分？豈會無有高遠之別的呢？？

 

設問這個時代是不是『詩詞』已經絕了跡？！這問未免太痴的吧。傳情達意並非只有一途。誰講不可用『動畫』來詮釋『詩詞』呢？

 

【隨手塗鴉】

 

【白日依山盡】

 

 

又怎麼說不能用『動畫』去寫作『詩詞』的耶？？

想當初作者編寫《 M♪o 之學習筆記本》此篇時︰

 

派︰未知何年何月，有一

孤虛者言︰

物有無者，非真假也。苟日新，日日新，又日新。真假者，物之論也。論也者，當或不當而已矣。故世有孤虛者，言有孤虛論。孤虛何謂也？甲乙孤虛，言不得全真也，索其孤其虛而已矣。天地孤虛 ，去其上下也，善惡孤虛，何得善惡並真乎？是故孤虛論全矣！

其法曰︰物物孤虛，言物之非也；孤虛之孤虛，此孤虛 之非也。使甲與乙並，此甲乙辜虛之非也，強使之或，乃非甲非乙之孤虛也。若云由此及彼，雖言之鑿鑿，若非彼與此之孤虛，无能以斷疑是也 ！！

假使依據孤虛 ── Sheffer 豎線 ──所說則︰

非 ︰

且 ︰

或 ︰

若 則 ︰

── 引自《M♪o 之學習筆記本《子》開關︰【黑水智】數位之源》

 

，實訝異於 M♪o 『詩』‧『智』對舉之文章。如果真『詩言志』，志士人人能無『智』乎！！？？