順著『洞徑』蜿蜒而下，不知走了幾千步也，忽然好大的一片水域在望 ，遠處湖面上閃閃金光，原來是一輪明月，在水面上隨浪浮沈 。突地，聽到
『ㄉ一ㄉ一ㄉㄡㄉㄡ…』之聲調說道︰歡迎光臨《卡夫卡村》，ㄒㄍㄗ先生。
當下目瞪口呆，心想︰果真被捉住的了。祇覺腦海中浮現一串念頭組成了字句， W!o 傳訊道︰接續的行程不便參與。前來者是『接待機器企鵝』。它能說『中文』，將會為你『嚮導』。若當真有事，這個『訊息管道』還在，自能聯絡的上的。如今就算細想依然覺得講不清那時後的感覺，只模糊記得，『Mrphs』 ── 接待者之名字 ── 接著講︰前面的湖叫做『方陣』，渡湖的船大約『一甲子』才會來，此時可以四處逛逛。忙衝口急言︰什麼！！！要『一甲子』才有船？？？ Mrphs 說︰不好意思！『一甲子』是這裡的『時間』用語單位，大概等於你們的『六十分鐘』。真真的苦也，身陷夢中 ，與那 Mrphs 為伴，如之奈何！？
沒想到這 Mrphs 甚為健談，而且上知天文，下通地理。或許是見我楞楞的望著湖面， Mrphs 說︰這分明是個『圓湖』，卻叫『方陣』 ，你知道為什麼嗎？我還沒答腔，它接著說︰因為湖中間有一大片叫『絲連』的『藕』築成的方形 maze ，所以得名。據考證，這個『盤谷』原是幾千萬年前火山大爆發後形成。北岸較狹長，南邊較圓胖，雖說很巧，那火山口，卻正在藕陣的上方，事實上『日月』的光照節奏，決定藕的旺衰以及生長方向，很類似『圓局』中的『蘿荔』之樹依『生物磁』方向而長。據聞高空鳥瞰《卡夫卡村》內外周遭宛如一個『大葫蘆』。原鄉人的神話傳說︰外圓而內方，洞天且福地，乾坤聚寶盆。因此至今此地尚有古風，貨幣形制仿『泉流』之制，頗像先生貴處古之『孔方』。一時聽的出神，彷彿『夢遊』回到
交子字憑號票生於宋太祖年間的四川，家道中落經營『交子鋪』維生，當時『千文鐵錢』重二十五斤，交易往來須用車拉錢十分不便，因得利於其名之故，成了個『私交子』，作著憑票兌換鐵錢的生意。閒暇之時，交子頗好古風喜讀文子《通玄真經》。文子是誰呢？文子姓辛號曰計然乃范蠡之師，學道早通是老子得意弟子，曾問學於子夏和墨子，若孔子見之必曰後生可畏。一日不知是『錢能通神』或是『書能通玄』，交子迷茫中見……
一人不識是何人，彷彿正問著另一人，也不識是何人？只聽得︰
老 子曰：『有物混成，先天地生，惟象無形，窈窈冥冥，寂寥淡漠 ，不聞其聲，吾強為之名，字之曰道。』夫道者，高不可極，深不可測，苞裹天地，稟受無形，原流泏泏，沖而不盈，濁以靜之徐清，施之無窮，無所朝夕，表之不 盈一握，約而能張，幽而能明，柔而能剛，含陰吐陽，而章三光；山以之高，淵以之深，獸以之走，鳥以之飛，麟以之遊，鳳以之翔，星曆以之行；以亡取存，以卑 取尊，以退取先。古者三皇，得道之統，立於中央，神與化遊，以撫四方。是故能天運地墆，輪轉而無廢，水流而不止，與物終始。風興雲蒸，雷聲雨降，並應無 窮，已雕已琢，還復於樸。無為為之而合乎生死，無為言之而通乎德，恬愉無矜而得乎和，有萬不同而便乎生。和陰陽，節四時，調五行，潤乎草木，浸乎金石，禽 獸碩大，毫毛潤澤，鳥卵不敗，獸胎不殰，父無喪子之憂，兄無哭弟之哀，童子不孤，婦人不孀，虹蜺不見，盜賊不行，含德之所致也。大常之道，生物而不有，成 化而不宰，萬物恃之而生，莫知其德，恃之而死，莫之能怨，收藏畜積而不加富，布施稟受而不益貧；忽兮怳兮，不可為象兮，怳兮忽兮，用不詘兮，窈兮冥兮，應 化無形兮，遂兮通兮，不虛動兮，與剛柔卷舒兮，與陰陽俯仰兮。
，心想，這說的不就是文子的首篇《道原》嗎？，…
周失其道，五七后兮，勢水火兮，殷金夏貝，泉市之流，不識汝祖？問道方外耶！正想細聽，一陣喧嘩回過神來，已不復入夢矣，自此經常昏昏失魂悶悶落魄。…
─── 引自《孔方之阿堵物》
，時空若失卻了界線，真不知所止何處的耶！？