李白《長干行》
妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干裡，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，願同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫台。
十六君遠行，瞿塘灩澦堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。
其二
憶妾深閨裡，煙塵不曾識。
嫁與長干人，沙頭候風色。
五月南風興，思君下巴陵。
八月西風起，想君發揚子。
去來悲如何，見少別離多。
湘潭幾日到，妾夢越風波。
昨夜狂風度，吹折江頭樹。
淼淼暗無邊，行人在何處。
北客真王公，朱衣滿江中。
日暮來投宿，數朝不肯東。
好乘浮雲驄，佳期蘭渚東。
鴛鴦綠蒲上，翡翠錦屏中。
自憐十五餘，顏色桃花紅。
那作商人婦，愁水復愁風。
柯靈烏於《歷史的理念》一書中講︰
基於自然的『人性』，人的『同理心』和『同感心』是否能夠用著『想像力』的翅膀重回『歷史的現場』，再次在心中『重演』那些『歷史事件』，『體驗』事件中人物的『思想』以及『情感』，因此『解讀』歷史事件中的『人性抉擇』之理性『必然性』。
《說文解字》講：游，旌旗之流也。戲，三軍之偏也。一曰兵也。
德國詩人和劇作家席勒提出『遊戲』之理論。席勒說：『只有當人充分是人的時候，他才遊戲；只有當人遊戲的時候，他才完全是人。』。或許人類在生活中勢必受到『精神』與『物質』的雙重『束縛』，因而喪失了『理想』和『自由』。於是人們假借剩下的精力打造一個『自在』的國度，這就是『遊戲』。此種『創造性』活動，源自人類的『本能』。
這些年來，有學者指出『數位遊戲式學習』 Digital game based learning 的好處。經由『遊戲』進行『學習』，達到『寓教於樂』的目的。就像一九九六年，美國喬治亞大學 Hogle J. G. 在《 Considering Games as Cognitive Tools: In Search of Effective “Edutainment” 》論文中談及遊戲對於學習的諸多優點：
一、提高學習的樂趣，引發內在的動機。
二、故事般情節，能夠強化記憶。
三、可以重複操作，產生回饋。經由多次練習，促進目標的達成。
四、符應人類認知結構之場景，提供高層次的思考機會。
然而『教育的問題』並非只在於『科技之應用』的有無，比方說，美國科羅拉多大學的 PhET Physics Education Technology 計劃，雖然發表了許多『互動式』學習軟體，據聞推動的尚不成功。為什麼呢？假使僅有『軟體』，卻缺乏適當的『教師』，即使是輔之以科技的『工具』，恐怕還不能夠『自行』的吧！或許也還需要『整體規劃』之『教材』的吧！！因此『給根釣竿』的作法，能比『給一條魚』又好多少呢？假使父母想將『教育』的重責大任，歸之於『老師』和『社會』，那麼『心肝寶貝』難道不擔心有『失學』的『風險』嗎？？
如果我們希望『兒童』學會『獨立自主』，那就從小『引導』他作『選擇』，而不是替他作選擇。讓他知道如何去面對『競爭』與『挫折』之情況；使他明白怎麼來處理『勝敗』和『得失』的處境。這些事看似無關乎『 IQ 』，它可是打開『 EQ 』以及『 SQ 』學習大門的『關鍵』。
據 Wiki 上所載︰
《模擬城市》 SimCity 是一款城市建造的電子遊戲，發售於一九八九年，是 Maxis 的第一個產品。最初發行的平台為 DOS ，之後又陸續推出 了麥金塔、 Windows 與超級任天堂等平台上的版本。當前該系列的版權所有者以及發行商為美商藝電。二零零七年， EA 公司以 GPL 協定開放最初的原始版本，並將其更名為 Micropolis ，免費預裝給 OLPC 用戶。
據知『 Micropolis 』目前它主要有 C++ 程式語言以及 Python 程式語言的版本，對於研究『開放世界』 open world 遊戲軟體有興趣的讀者可以在『 micropolis 』和『 Micropolis Downloads 』找到原始碼與使用手冊。它在『樹莓派』上的安裝十分容易︰
sudo apt-get install micropolis
，想打造自己居住的城市嗎？？
─ 當不再可能和小孩一起玩遊戲時，才知道失去的是什麼！ ─