終究是到了《勇闖新世界︰ W!o《卡夫卡村》變形祭︰夢游神行》文本所言之時︰

……

祇覺大喊一聲︰小心！驚醒過來。猶恐夢中腦海之印象忘其蹤跡，故而振筆疾書，或塗或寫雜亂成篇。現今再讀，果然鬼畫符般不成文字的耶！！

原來 不只有傳腦之術，還會託夢之法？如今之計，也僅能就勉記強憶所及隨筆鋪陳，若有錯搭誤改怕終難免，想也莫可奈何的了！或許有緣再見也說不定的吧？？聽聞此事發生於

《Tux@rpi ︰ 《環中基地》》

──

以為方將夢醒，誰知仍在夢中？只聞見

話說︰三更有夢書當枕。怎曉書滑人清醒？？僅就所記之言，鋪陳一番《企鵝的復國》，以為寓言罷了！！ ───

之 『ㄏㄓ 計畫』失敗之後。那時兩極大半已崩解，海平面上升吞噬著大地，四處常有狂風暴雨，一日可睹四季異象。這《卡夫卡村》就是那『企鵝小學堂』的現址， M♪o 的執教處也。據 W!o 說︰這個『變形祭』是 M♪o 達觀面對後所始，當『長陽之祀』因怨『日』廢止之後，早就沒有『飛龍祭』的了。社會上瀰漫著『踏天無望』之情，眼只見『亢龍有悔』之境。於是高唱教育無用 論，何不及時行樂，以免悔不當初！因此 M♪o 以科學生活化為經，技術日常化為緯，帶領熱情的學生們重新打造自己家園。經過幾年的辛勤努力，感動了當地眾人紛紛投入創造運動。因為經常於『秋雪』來臨 前，慶收一年的耕耘成果，久而久之，就正式命名為『變形祭』的了，以為傳承『科技護生』之旨。然而許多人都不了解 M♪o 為什麼會采『變形記』初版之封面圖，作為『變形祭』的標誌之故？這是因為『初』『化』二字使然。所謂『變形』Transformation 之義，重在『變化』之『化』，其要在『化』之『初』。若是用 M♪o 的說法︰『』化，教行也。因形近『 It 』，故假借來象徵 Intelligent technology 。千萬別跟『 』『它』混淆，《  》文說︰

它，虫也。从虫而長，象冤曲垂尾形。上古艸居患它，故相問無它乎。凡它之屬皆从它。蛇，它或从虫。

要是弄錯了豈不可笑也！！然而『 It 』智慧科技的傳播力大，而且各種『 It 裝置』『形變』『井通』『貫串』成了『 It 網』阡陌縱橫利益彼此， M♪o 也只能置之一笑，無可如何的了。

行文至此，一時惘然，雖說眼見表面容易，探究事實底蘊困難，更何況還是他鄉之『物』 It ，又缺乏適當範本，看來只好求其神韻，也用借假修真之法，比之擬之僅止形似，徒遺笑於大方之家吧！？

───

雖說經過一甲子之日的省思，對當日所見『教具』與『教材』依舊或不知不識、或一知半解、或僅識一二，要是強遁之以未來的也？如此總是拂了 W!o 的美意，只好博君一笑的了！

假使我們問什麼是『自然科學』？什麼又是『人文科學』？這兩個『科學』是否『詞意』相同的呢？如果有一種『科學語言』能不能解決不同『學科』融會的問題呢？…… 即使只是想統合『數學』、『邏輯』、『物理』、『化學』、『工程』…… 的『教育』，怕是面對那堆積如山之分殊『教材』，也會讓人卻步的吧！如何在有限的時間裡完成『學習』，更是學子之夢饜的乎！！如是或能明白 M♪o 創設『教具室』之主旨，試圖以『新工具』來解決『老問題』的耶。但是徒有『新工具』並不足以自行，還需要有『新教材』。這教材用一個稱為『算籌』的多典範程式語言貫串『自然科學』，據說是以『計算性』與『現象界』作經緯表裡，隨著年齡漸長增加經驗之『觀察者』的『人文』素養，而作之規劃。由於作者實不知哪有合適的『語言』和『文本』，接下來的篇章若以為是錯解誤讀之夢囈也可的吧！！？？

突然腦海浮現 W!o 傳訊，方從冥想中醒來，才知 Mrphs 已經離去。 W!o 說︰前面就是界石了， Mrphs 畢竟屬於未來，不宜再向前了。這『變形祭』規模很大，一般需要多天才能略逛一遍。而今時候又已晚了，最好先決定入村方向。依此地傳統，東邊是『生方』主秀『教具』和『教材』，西邊是『成方』專展『應用』與『發明』。這該叫人如何選擇呢？當真叫人懊惱的也！誰曉得 W!o 像打啞謎般給了個

『暗示』？！就消失無蹤聯絡不上的了！！眼前只能隨興推敲自行歸結的了。既然『矽』是半導體的主要材料。

矽

矽（舊訛作釸，中國大陸稱作硅，英語：Silicon）是一種化學元素 ，它的化學符號是Si，它的原子序數是14，屬於元素週期表上IVA族的類金屬元素。矽原子有四個外圍電子，與同族的碳相比，矽的化學性質更為穩定。矽是極為常見的一種元素，然而它極少以單質的形式在自然界出現，而是以複雜的矽酸鹽或二氧化矽的形式，廣泛存在於岩石、砂礫、塵土之中。矽在宇宙中的儲量排在第八位。在地殼中，它是第二豐富的元素，構成地殼總質量的25.7%，僅次於第一位的氧（49.4%）。

製備

工業上，通常是在電爐中由碳還原二氧化矽而製得：

SiO₂ + 2C → Si + 2CO

這樣製得的矽純度為97~98%，叫做粗矽。再將它融化後重結晶，用酸除去雜質，得到純度為99.7~99.8%的純矽。如要將它做成半導體用矽，還要將其轉化成易於提純的液體或氣體形式，再經蒸餾、分解過程得到多晶矽。如需得到高純度的矽，則需要進行進一步的提純處理。

───

那個 自當是指此所說。『 』甲骨文或可譯為『後石器』。設想那

石器時代

石器時代，指人們以石頭作為工具使用的時代，這時因為科技不發達，人們只可以以石頭製造簡單的工具。而隨著時代的推進，人們對石器的研製也在不斷改進。而在時代劃分上，石器時代大致可分為舊石器時代，中石器時代和新石器時代三個時代^[1]:p.13。

石器由各種不同的石頭做成。例如，燧石和角岩被削尖（或切成薄片）用來作為切東西的工具或武器，而玄武岩和沙岩則被用來製成石制磨具，比如手搖磨。木材、骨、貝殼、鹿角和其他的材料也被廣泛地使用。在石器時代的後期，粘土等材質也被利用來製成陶器 。一系列的冶金技術的革新則被用來描繪後來的年代（Chalcolithic），黃銅時代（Copper Age）、青銅時代（Bronze Age）和鐵器時代（Iron Age）。

石器時代包含了人類進化過程中的第一次科技的大範圍傳播，以及人類從東非薩瓦納地區（savannas）向世界其他地區的擴張。隨著農業、畜牧以及冶銅技術的發展，石器時代結束了。這段時期被稱作史前時期，因為人類還沒有開始書寫傳統意義上的歷史。

「石器時代」的稱呼被考古學家用來表示冶金時代以前的漫長時期，這段時間約占人類歷史的99%以上^[1]:p.13， 在這段時期中各種石制工具的使用遠比用其它（更軟的）材料所制的工具多。在John Lubbock 1865所著的經典書籍《史前時代》（Pre-historic Times）中，石器時代是他的三時代系統（three-age system）中的第一級，它又被細分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代（Palaeolithic, Mesolithic and Neolithic periods）。 事實上，在不同的地區（和文化）中，時代的更替彼此間有非常大的不同。而且，甚至在冶金時代中人類仍不斷地向新的地區擴張，因此當被提及到時，並沒有一個 確定統一的「石器時代」。

───

之長久，或暗指還有比『工具』之『製造』及『應用』更重要的事乎？於是才會發生『後』『石器』之時代？？將進入『後』『矽』之際元的耶！『生』而後能『成』，『成』然後又『生』，曷不就以此『生生』之意，選擇『東方』之路入村的吧！！

尚未進到『幽竟夢卿』之地界，祇見『林中道』宛如紅紋斑馬導引遠方。原來這裡是用紅外光來照明的啊！入林後，剛走幾步，便為一塊看似立牌之物吸引，向前仔細一看，竟然像是個『顯示器』，而且『耳內』還傳來聽不明的聲音，當真叫人好奇得很。便朝向Mrphs 問道︰這個是什麼呢？ Mrphs 說︰你指的是『日月雙屏』的吧！那是一種並紅外線與可見光的兩用顯示器。據聞是 M♪o 特別為『幽境夢鄉』所設計的。可以在白天和夜晚講解此地景物。還新創了『形聲字譜』，利用『文字辨識』技術，輔以『骨聽傳音』方法 ，既不打擾四周幽靜，又能夠耳中喃喃有語。它以『隔空觸控』來操縱，先生正看的圖像是『古蕉園』，靠近東邊山壁『木火泉』之旁 ，所聽到的『耳語』當是 Tux 語對應之『山野蕉源流』解說史的了。……

此刻深感 M♪o 所謂『幽竟夢卿』或有『傷春悲秋』之意！想當是時天地已然是『春秋』不在，『字詞對錯』之爭，真存『價值意義』的嗎？前行者不該忘『幽境夢鄉』曾經有

百科全書講︰

曲名“聰明累”，是受聰明之連累、聰明自誤的意思。語出北宋蘇軾《洗兒》詩：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”

一個自在的人活在當下，自由選擇他的旅程。

《 The Pilgrim’s Progress 》 John Bunyan

As I walk’d through the wilderness of this world, I lighted on a certain place, where was a Denn; And I laid me down in that place to sleep: And as I slept I dreamed a Dream. I dreamed, and behold I saw a Man cloathed with Raggs, standing in a certain place, with his face from his own House, a Book in his hand, and a great burden upon his Back. I looked and saw him open the Book, and Read therein; and as he read, he wept and trembled: and not being able longer to contain, he brake out with a lamentable cry; saying, what shall I do?

讀一段封塵往事︰

……

─── 引自《自由日？！？？！！》

或終知萬般事『因緣生法』！！

至於感一切象『和光同塵』的耶？？

誰家五月飛柳絮？大雪紛紛後暴雨！

願訴 幸運草，西方

傅立葉又非朱麗葉？因何能解芳菲語？如今已《失候》！豈是個『讀』字能善了！更羞提︰

故國失土苦無路
學問道上讀書聲
天文物理極其數
社會人文難化成

卻只有一聯︰

風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；
家事國事天下事，事事關心。

問幾時方可聞地賴？有幸得天籟的耶？？

── 引自《M♪o 之學習筆記本《子》開關︰【白金義】風聲雨聲》

昂首過『 □ ○ 光復』後現代的乎？！

不管一代『勝似』一代？一代『不及』一代？？一代與一代之間的『對話』彷彿都是一樣！

人類即使反對『強權即公理』，卻又不能真探『歷史之事實』，

據聞，宣言起草的直接原因是對第二次世界大戰的省思，這也是『第一份』在整個地球內表達『所有人類都該享有的基本權利』之文件。『世界人權宣言』共有三十條，完整文件可到聯合國自己的網站上閱讀。

一個甲子已經過去了，這個世界依然是不像個地球村，仍舊是不能里仁為美，甚至你爭我奪之勢越演越烈，這又是為什麼呢？或許聽一聽莊子是怎麽看待自然法則、人間道理以及是非議論的吧！認同也好，不認同也罷，宇宙中能發生的事情，本就未被避免，不能發生的現象，難到能夠被創造的嗎？說是『依法行政』，講要『原理而行』，所謂的『法理』，果真在自然社會中有『實據』的嗎？？假使查無實據，又如何杜天下攸攸之口，而能不『大辯哉』的呢！曾經在『科幻電影』裡有『地球村啟始日，恰外星人進攻時』，

─── 引自《人類為何需要人權宣言？！》

即使打算『自立自強』，終究不能堅持『死而後已』，

一八九五年三 月二十三日── 1895年4月17日 ──，當日李鴻章與日本首相伊藤博文簽訂了《馬關條約》割讓臺灣。於是民情激憤 ，上書臺灣巡撫唐景崧，表明不願死於割拒，寧死於亂民；誓死不服倭，更不願死於倭寇之手，那時士紳丘逢甲力擁唐景崧建立臺灣民主國，出任總統，惜哉九日而亡！

一談到『歷史』，一般人們想的是以古鑑今的教訓 ── 用鐵‧血換來的 ──，這固然重要，然而歷史遠遠廣博於此。為什麼呢？教育以其目的而言，只能總結重要的知識，然而什麼是重要的呢？所以一般會『掛一漏萬』，這也是無可奈何！其次，人們多半輕忽耳濡目染的『身教』，事實上這十分的重要；俗語說『聽君一席話 ，勝讀十年書』都尚且如此，更何況如能常相左右！！既使不能，藉著『人物傳記』的傳聞逸事也可如此的效法一番── 如果是他會如何？ ──。

一代宗師史學家陳寅恪ㄎㄜˋ生於一八九零年七月三日，民初時期任清華大學國學院是四大導師之一，另三人是梁啟超、王國維 、趙元任，通曉二十餘種语言。一九一一年十月三日，由法國前往瑞士途中寄給友人的一張明信片上的『字謎』，引起網路上的一些討論︰

引自【 陳寅恪留下字謎至今未解，對研究其思維習慣極重要】

今 夕中秋(片到之時)，有一問題于左：費列得力大王致福祿德爾書：Venez 岬6/100 p/d福祿德爾回答ga(此是諧聲)。是何意思？諸公皆深通德、法之事之人，如不能解除此字謎，罰脹肚酒一百杯。倜翁歸自法國，別號巴黎通，必深通法文， 尤宜猜中此字謎，但恐公等已知之爾？

作者不通法文無法置喙，彷彿有人論解此事，只覺兩個甲子過去了 ，一張明信片都成為某上海收藏家收藏的『古物』了。一九二八年暑假陳寅恪回到上海探親，與唐景崧之孫女唐篔ㄩㄣˊ結婚。此前三年，先生三十五歲，早已遊學西方多國學貫東西古今，卻没拿過一張文憑，又能應聘於清華國學研究院。所開之課，當時的名家如吳宓、朱自清、馮友蘭等都來旁聽，果真是教授的教授。胡適先生與之朋比交深，其父胡傳曾任臺東知州，種種因緣之故，於一九三一年九月寫《題唐景崧先生遺墨》一首詩贈給陳寅恪︰

南天民主國，回首一傷神。
黑虎今何在，黃龍亦已陳。
幾枝無用筆，半打有心人，
畢竟天難補，滔滔四十春。

─── 引自《一道怪題？？》

也許因此作者不知該怎麼想或談『光復節』的吧？

大清帝國於甲午戰爭戰敗後，將臺灣、澎湖群島割讓予日本。1945年大日本帝國在第二次世界大戰戰敗投降，並向同盟國簽署《降伏文書》，表明履行《波茨坦公告》。臺灣總督兼第十方面軍司令官安藤利吉將軍於 1945 年 10 月 25 日依盟軍最高統帥麥克阿瑟發布的軍事命令《一般命令第一號》的第一條甲項規定，在臺北公會堂向臺灣地區受降主官陳儀投降並簽署受領文件^[5]，當時的中華民國官方宣布恢復對臺灣、澎湖列島之主權^[4]，否定光復論者則認為當時的中華民國只是代表同盟國軍事佔領臺灣^[6][7]。1946年8月，臺灣省行政長官公署頒布命令，明訂 10 月 25 日為「臺灣光復節」以為紀念。^[8][9]

《波茨坦公告》公告包含實施《開羅宣言》， 此戰爭時期中美英三國的共同宣言，宣示協同對日作戰的宗旨（It is their purpose，或翻譯成三國之「意向、用意、目的」，表達參與這場戰爭的目的，要剝奪日本在第一次世界後奪得佔領的太平洋島嶼及日本竊取自中國的領土， 並「應將」（shall be）東北四省、臺灣、澎湖歸還中華民國^[10][11]。雖有先前承諾，但日本仍擁有臺灣主權一直到簽訂《舊金山和約》時（土地主權的轉移依國際法慣例須以「正式條約」做為依據，並解決一系列戰後的問題），日本載明「放棄」臺灣與澎湖，且未載明臺灣與澎湖主權的後續歸屬國家^[12][13]。

───

或者說和講誰才是『釣魚台』主人的呢？？所以就容易遺忘

龍的傳人

1978年12月，美國政府宣布與播遷台灣的中華民國政府斷絕外交關係，轉與實際管轄中國大陸的中華人民共和國政府建交。消息傳至臺灣，侯德健聽聞後，想到美國與中華民國斷交轉與大陸建交，就使一方高興一方難過，中國還是處在受外國擺布的日子裡。侯德健奮筆填此歌詞，後首先經台灣名歌手李建復演唱，而台灣報紙在官方授意下一再宣傳，令歌曲變得家傳戶曉。隨後經過香港歌手張明敏以及關正傑的分別演繹，更傳遍中國大陸，而「龍的傳人」也成為中華民族的別稱。

原著發表時為台灣戒嚴狀態，歌曲需送行政院新聞局審查。當時正逢中華民國與美國斷交，新聞局為避免刺激美方，故將侯德健原著歌詞中之「四面楚歌是洋人的劍」改成「四面楚歌是姑息的劍」。

侯德健曾表示，歌詞靈感背景是 1900 年的八國聯軍。

後續

由於侯德健在 1983 年違反《台灣省戒嚴令》前往中國大陸，《龍的傳人》一度遭行政院新聞局禁唱； 1987 年，台灣解嚴，禁令隨之取消。

《龍的傳人》奪得華視綜藝節目《綜藝100》〈創作歌謠排行榜〉第1週至第14週榜首。 1985年央視春晚，曾任美國加州喜瑞都市長的美籍華人黃錦波第一次將這首歌演唱到中國大陸。

1983年7月2日，臺灣歷史學家戴國煇於美國中西部夏令營的演講：

我認為〈龍的傳人〉的歌詞寫得不錯。但我始終不能瞭解一些黨外人士最近的言論，他們喜歡提出「一千八百萬的全體台灣人」云云的話。我認為他們的提法雖然比起台獨第一代等人士常把省籍矛盾無限擴大成民族矛盾那一類的言論有些進步，但我覺得一千八百萬人云云的提法既沒有「內容」、亦是含糊不清的。至於有強逼一些（中國）大陸籍人士或大陸籍人士的後裔認同「台灣人」為至上課題，這一種強姦民意的作法是少有效果的 ，它亦不該是我們追求民主自由、人權至上人士來肯定的行為。
最近黨外論壇內部，有意無意的一而再、再而三地提出「台灣意識」，或有意地強調「台灣人意識」的成長和成熟。我認為他們有一點焦急，有意迴避客觀現實、輕視歷史過程，而一心一意、一廂情願地把自己的「理念 」、主觀願望道出來；這個有一點像東條英機提倡大和魂、高揚日本精神的作法。……
〈龍的傳人〉為何能在台灣校園歌曲中保持它的長期地位，還不值得高唱「台灣人意識成長論」者探討的嗎？一千八百萬「台灣人」應該包含有多元的存在；我們只要不是裝糊塗、缺乏社會科學學養的話，我們是不作這一種提法的。不過我還是同情，那些正在玩「政治魔術 」的黨外民意代表們不得不做出那一種呼籲的處境；但是，這一種同情是屬於「情絲」一類的，不是一種社會科學的洞察。^[1]

在1989年5月27日的香港《民主歌聲獻中華》演唱會上，侯德健把《龍的傳人》歌詞作了兩處修訂：把「四面楚歌是姑息的劍」改為「四面楚歌是獨裁的劍」，把「黑眼睛黑頭髮黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人」改為「不管你自己願不願意，永永遠遠是龍的傳人」。

2000年，歌手王力宏在其專輯《永遠的第一天》中，翻唱了其重新編曲後的《龍的傳人》，成為年輕人所唱的版本。2000年11月，糯米糰專輯《青春鳥王》有一首歌曲名為《跆拳道》，由於其部分歌詞摘錄自《龍的傳人》，加上MV中蓄意戲仿當時翻唱該曲的王力宏 ，所以不少人皆認為這首歌有諷刺王力宏之嫌。（註：王力宏其實是李建復的表侄。）

2008年1月1日，中華民國副總統呂秀蓮出席南投縣國姓鄉禪機山仙佛寺舉辦的「中華民族祭祖大典」，認為會場內播放的《龍的傳人 》應該把「古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國」這句歌詞的「中國」改成「中華」較好：「我覺得它改一個字啦，不要講『中國』，（而要）講『中華』。『中華』是可以接受。『中國』是政治意涵，『中國』是指中華人民共和國。」^[2]

2008年12月15日，中視八點檔連續劇《光陰的故事》首播第21集，朱磊（寇家瑞飾）參加《六燈獎》的〈校園歌曲演唱〉單元，參賽歌曲為《龍的傳人》。

2009年，《龍的傳人》入選中宣部推薦100首愛國歌曲第62首。

2011年5月1日，滾石唱片30周年演唱會上，侯德健在北京鳥巢登台演唱《龍的傳人》，這也是他21年來首次在中國大陸公開演唱。全場共有90000名觀眾。消息稱，演出主辦方在最後一刻拿到中華人民共和國文化部的批文，允許侯德健上台演唱。

龍的傳人 – 李建復
曲︰侯德建
詞︰侯德建

遙遠的東方有一條江　它的名字就叫長江
遙遠的東方有一條河　它的名字就叫黃河
雖不曾看見長江美　夢裡常神遊長江水
雖不曾聽見黃河壯　澎湃洶湧在夢裡

古老的東方有一條龍　她的名字就叫中國
古老的東方有一群人　他們全都是龍的傳人
巨龍腳底下我成長　長成以後是龍的傳人
黑眼睛黑頭髮黃皮膚　永永遠遠是龍的傳人

百年前寧靜的一個夜　巨變前夕的深夜裡
槍砲聲敲碎了寧靜夜　四面楚歌是姑息的劍   ※洋人的劍
多少年砲聲仍隆隆　多少年又是多少年
巨龍巨龍你擦亮眼　永永遠遠的擦亮眼 (x6)

『何人』的嗎？於是只願記得

一簾幽夢

故事一開始以「今天家裡有宴會」七個字破題，設定在汪家豪宅中汪展鵬 ( 汪父 ) 和舜娟 ( 汪母 ) 的銀婚紀念日，除了銀婚的汪父母外 ，就屬汪家最值得讓人驕傲的長女汪綠萍為眾所矚目的焦點，以及次女汪紫菱與費雲帆在宴會上的第一次邂逅。

汪綠萍除了樣貌出眾之外，更有著出色的才華，無論是學業、舞蹈 ，向來都是汪家在眾親友中的驕傲。相形之下妹妹汪紫菱就暗淡無光了，她從小活潑好動又 古靈精怪，愛玩不愛讀書，高中畢業後，大學連年重考卻都沒考上。汪母一直為她操心頭痛，總是拿優秀的姊姊跟她比，無形中帶給她更多的精神壓力。雖然紫菱不 喜歡被傳統觀念所束縛，向來都抱持著不在乎的態度，可是人還是有尊嚴的 ，她的「失意」使她對自己一直沒有自信，在眾人面前抬不起頭來 。

另一個家庭楚家，與汪家是莫逆之交，兒子楚濂與汪家兩姊妹從小就是青梅竹馬。楚濂是業界知名的建築設計工程師，與綠萍從小就被汪楚兩家視為天生一 對，早已在家長和親友的眼中訂了親，楚濂與綠萍兩人也因此順勢而感情甚篤的同進同出，雖然三人常玩在一起，但紫菱總是被冷落一旁，一直扮演著「電燈泡」的 角色。然而 ，他們長大以後，楚濂漸漸發覺自己愛的並不是綠萍，而是早已對妹妹紫菱有著濃厚的情愫，因為他喜歡紫菱的活潑、調皮、不拘小節，而不能接受綠萍 的「太完美」如同水晶玻璃的藝術品一樣。而紫菱，竟也從小暗戀著楚濂，只因為她認為楚濂是姊姊的，任何玩具、食物都能跟姊姊搶，但「情人」怎能跟姊姊搶 呢？ 所以，她始終將她的白馬王子──楚濂埋藏在心底。

費雲帆是一位有著龐大的國際事業、不凡的人生經歷與成熟穩重的男子，是汪家多年來的好友，但他一直讓人詬病的是離了好幾次婚 。他幾乎邁入中年，論輩 分應是紫菱他們的叔叔，但在親友交誼中 ，多次與紫菱相談甚歡，相差幾乎 20 歲的兩人，竟也能相知又相逢 。其實從另一個角度來看，雲帆雖然有成功的事業，但在感情上的挫敗，一直是他自卑的地方，所以，一個「情場失意」的費雲帆，一 個「考場失意」的汪紫菱，即使年齡有差距，卻有著同病相憐的情感。

在一次楚濂替紫菱溫習功課的機會中，楚濂毅然決然向紫菱訴說出自己埋藏已久的情愫，紫菱也承認自己一直暗戀著他，但紫菱不願傷害姊姊，於是拒絕了楚 濂的愛，而楚濂則認為長痛不如短痛，與其和綠萍在公認之中結婚造成三人的痛苦，還不如快刀斬亂麻坦白面對並終結這場三角戀，於是，他決定約綠萍出來，向綠 萍提出分手。不料，楚濂卻因自己心神不寧和罪惡感，騎車失神，載著綠萍出了車禍，綠萍也因此而斷了一條腿，更斷了她的舞蹈之路。

這場車禍來的不是時候！楚濂是在還沒表明分手之前出車禍的，所以綠萍依然不知道楚濂的心事。車禍使得楚濂永遠不敢再提分手，因為是他害綠萍失去一條 腿和後半人生，她必須負起所有的責任，他必須娶綠萍。而紫菱，該如何面對自己所愛的楚濂變成自己的「姊夫」？ 故事中紫菱的一句經典台詞：「恭喜你做我的姊夫！」一語道盡了他們兩人心中難以釐清的千頭萬緒。一直在紫菱無助時伸出援手、當她靠山的費雲帆，是否能替他 們解決這場三角戀？ 直到發生車禍，綠萍都不知道楚濂其實愛的是妹妹紫菱這個事實，是否在以後錯綜複雜的感情糾葛中，她會發現這個事實的真相，而造成另一階段的心靈打擊？

的矣！終只剩苦苦繼續找尋『返鄉』之路的乎！！

民歌

鄉間小路

原唱：葉佳修
作詞：葉佳修
作曲：葉佳修
演唱：齊豫

走在鄉間的小路上
暮歸的老牛是我同伴
藍天配朵夕陽在胸膛
繽紛的雲彩是晚霞的衣裳

笑意寫在臉上
哼一曲鄉居小唱
任思緒在晚風中飛揚
多少落莫惆悵
都隨著晚風飄散
遺忘在鄉間的小路上

荷把鋤頭在肩上
牧童的歌聲在蕩樣
喔~~~他們唱
還有一隻短笛隱約在吹響