活在當下
活在當下（常譯作及時行樂）為拉丁語格言「Carpe diem」（把握今朝），語出自賀拉斯的拉丁語詩集《頌歌》。
完整詩文為「carpe diem, quam minimum credula postero」，可翻譯為「活在當下，儘量不要相信明天」。頌歌述說未來不可預見，不要盲目追尋未來，而是在今天盡力而為讓明天變得更好。這段話一般被認為是賀拉斯在對抗伊比鳩魯學派的背景下寫出。[1]賀拉斯「carpe diem」這句話的用意並不是要忽視未來，而是不要相信事情會自己到位，並在今天為未來做出行動。[2]
寫有「Carpe diem」的日晷
聽 Mrphs 說︰ W!o+ 在玩過多種模擬器和很多遊戲後，發現模擬器與輸入裝置最好能匹配。玩街頭遊戲機就得用搖桿
才道地夠味。玩超級任天堂，若非使用
Game Pad ，那麼組合鍵就不能得手應心。於是當下動起手來，製作了數種合宜的輸入裝置，玩的盡興。
作者本以搖桿入手街機，卻發覺不管小朋友或大朋友都喜歡玩超級瑪莉歐，無奈沒有 W!o+ 之巧手能 DIY ，但思曾見
This project is the result of hard work from Miroof. https://github.com/miroof/node-virtual-gamepads
Install from the experimental menu of the setup script (may only work well with a rpi2)
Usage
Once the nodejs application is launched, you just have to plug your gamepad controller by connecting your device on the same local network and by reaching the address http://node_server_adress (i.e. your Raspberry Pi’s IP address) on your choice of web browser (Chrome Mobile is recommended).
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─── 《W!O+ 的《小伶鼬工坊演義》︰【新春】 復古派 《十》 RETROPIE 活在當下》
莫驚慌
52% of All JavaScript npm Packages Could Have Been Hacked via Weak Credentials
- June 27, 2017
- 07:25 AM
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Tens of thousands of developers using weak credentials to secure their npm accounts inadvertently put more than half of the npm packages (JavaScript libraries and tools) at risk of getting hijacked and used to deploy malicious code to legitimate applications that use them in their build process.
npm Inc, the company that runs the npm package manager, has addressed the issue at the start of June by triggering password reset operations for all affected users.
Initially, there was a lot of confusion about npm Inc’s actions, and many believed the organization might have been breached. It was only over the last weekend when we discovered the real reason behind the massive npm account password resets that took place at the start of the month.
Node.js project member at the heart of it all
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己心有光芒☆
菩提達摩【梵文：बोधिधर्म Bodhidharma】又稱達摩，是為佛教『禪宗初祖』。他於南北朝劉宋年間，乘船來到中國南越地方 ── 即今廣州 ──。之後他的登岸處立著『西來初地』之碑，並傳言他建造千年古剎『華林寺』── 初名西來庵 ──，寺內石塔中藏有二十一顆釋迦牟尼佛之真身舍利子。
傳說達摩自海路來到震旦後，聞之梁武帝篤信佛法，於是往至金陵── 現今江蘇南京 ── 與其談法，因對『佛教』理念不合，遂 『一葦渡江』止於嵩山少林寺。於寺中曾『壁觀婆羅門』面壁九年，並在石洞裡留下了《易筋經》和《洗髓經》。這位《易筋經》的撰寫者，乃少林七十二絕技的創造者，將禪宗帶入中國的起始者，是一位擁有諸多傳奇神異之覺悟人。
欲知達摩西來意？達摩血脈論說：吾本來此土，傳法救迷情，一華開五葉，結果自然成。它預示著禪宗六祖慧能在成佛後，會帶出多位弟子，將創立五個宗派，後世之佛教徒多以『教外別傳、不立文字』為達摩『禪法』的標誌。此一宗五脈的世系是︰初祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能。世系起於達摩所留之一隻『草鞋』，『認可』二祖『傳法』慧可之始。
本文標題是出自宋代诗人雷庵正受的
《嘉泰普燈錄卷十八》︰
千山同一月，萬戶盡皆春；
千江有水千江月，萬里無雲萬里天 。
傳燈
又稱傳燈錄。指記載禪宗世系傳法緣起之著作。意謂以 法傳人，有如燈火相傳輾轉不絕。最早的燈錄之作，萌芽於南北朝時代，而正式燈錄之形式則出現於禪宗創立之後，經世歷代綿延相續，至宋代達於大盛，此後元明清各代續承紹統，燈錄之作繼而不盡。『五燈』就是五部記敘著禪宗世系源流的燈錄：
北宋法眼宗道原的《景德傳燈錄》；
北宋臨濟宗李遵勖的《天聖廣燈錄》；
北宋雲門宗惟白的《建中靖國續燈錄》；
南宋臨濟宗悟明的《聯燈會要》；
南宋雲門宗正受的《嘉泰普燈錄》。
先後成書於北宋景德元年至南宋嘉泰二年的凡二百年間。南宋又有《五燈會元》一部，括摘了五燈的『樞要』，若比之五燈，篇幅能減少了一半以上。
天上明月祇一輪，千江有水千江月，非是明月入江照，卻因千江水映月。自然自為自是天，遮天霧霾非天暗，一旦無雲萬里天，可見可現是可觀。也就是說︰觀『映』『現』的情貌，就是觀『自心』之緣由，明此『緣由』的原故，方能明『己性』所『從來』。所以
明心見性實自映自觀，故不必別立文字。
─── 摘自《千江有水千江月》
日照月明亮◎