維基百科上載︰

清華簡，是清華大學所藏戰國竹簡的略稱^[1]，係指 2008 年 7 月由清華大學校友捐贈給母校的一批竹簡，被鑒定為戰國中期偏晚的重要文物，據信包含《尚書》的部分篇章以及周武王時期的樂詩等內容 。目前仍在整理研究中。清華大學為此成立了清華大學出土文獻研究與保護中心^[2]，並承諾資助相關學者。

 

 

這斷簡殘篇能否解決『樂經』存在之爭？考之無據，真有七步成詩之事？？

七步成詩現存的記載最早見於南朝宋劉義慶的《世說新語·文學》：「文帝嘗令東阿王^[1]七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩：『煮豆持作羹，漉菽^[2]以為汁，萁在釜下然^[3]，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急？ 』帝深有慚色。」

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由於此事件不見於正史《三國志》，此詩亦不見於《曹植集》，有人就認為此事為後人虛構，但正史無載的事不能斷言為虛構。亦有人認為確有其事，但現存的《七步詩》為後人偽託。另有一種說法是《七步詩》有兩首，先一首為：「兩肉齊道行，頭上帶凹骨。相遇塊山下，郯起相搪突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛氣不洩畢。」並認為曹植先作此首，曹丕再出題要曹植再賦詩，後一首才是《煮豆》。

這首詩流傳至後世，又出現四句的版本：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。」並於小說《三國演義》^[4]，但《三國演義》所述是應聲而非七步而作。由於《三國演義》的流傳較《世說新語》為廣。因此四句的版本比原來六句的版本更為人所熟知。

 

縱使言之鑿鑿，又誰曾聞伯牙之琴音！！

《高山流水》是一首古琴曲，相傳為伯牙所作，本是一曲，唐代分成《高山》、《流水》兩曲。此曲流傳廣泛，版本極多。1977年，作為人類音樂典範作品之一，被NASA收錄進旅行者金唱片中。

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據《列子》及《呂氏春秋》均有記載，琴師伯牙遇樵夫鍾子期，伯牙彈奏《高山流水》，子期都能從琴音中感悟主題。二人於是結為知音，成千古佳話。後子期死，伯牙摔琴不復再彈。但當時的曲譜實際並沒有流傳下來，現在最古老的《流水》版本來自古明朝的《神奇祕譜》，此外還在《西麓堂琴統》等多部琴書中有記載，所有版本合計上百。^[1]

 

到如今『高傳真』 HiFi 一詞早已淹沒時流裡︰

High fidelity—or hi-fi or hifi—reproduction is a term used by home stereo listeners and home audio enthusiasts to refer to high-quality reproduction of sound^[1] to distinguish it from the poorer quality sound produced by inexpensive audio equipment, or the inferior quality of sound reproduction that can be heard in recordings made until the late 1940s. Ideally, high-fidelity equipment has minimal amounts of noise and distortion and an accurate frequency response.

 

總不成創造者之心聲，僅在夢曲中？？！！

難保有朝一日『蟲鳴鳥叫』只是剩下了『硬碟紀錄』，或終是聊甚於無也耶！！？？

 

What is Ardour?

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sudo apt-get install ardour3