唐貞元中，有張生者，性溫茂，美丰容，內秉堅孤，非禮不可入。或朋從遊宴，擾雜其間，他人皆汹汹拳拳[1]，若將不及；張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：「登徒子非好色者，是有淫行耳。余真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連於心，是知其非忘情者也。 」詰者哂之。

無幾何，張生遊於蒲，蒲之東十餘里，有僧舍曰普救寺，張生寓焉 。適有崔氏孀婦，將歸長安，路出於蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也；張出於鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，渾瑊(ㄓㄣ針)薨於蒲，有中人丁文雅，不善於軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財產甚厚，多奴僕，旅寓惶駭，不知所託。先是，張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及於難。十餘日，廉使杜確將天子命以總戎節，令於軍，軍由是戢(ㄐㄧˊ集)。

鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。復謂曰：「姨之孤嫠(ㄌㄧˊ里)未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實不保其身，弱子幼女 ，猶君之生也，豈可比常恩哉？今俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也 。」命其子，曰歡郎，可十餘歲，容甚溫美。次命女曰：「鶯鶯，出拜爾兄，爾兄活爾。」久之辭疾，鄭怒曰：「張兄活爾之命，不然，爾且擄矣，能復遠嫌乎？」久之乃至，常服睟(ㄙㄨㄟˋ碎)容，不加新飾。鬟垂黛接，雙臉斷紅[2]而已，顏色豔異，光輝動人。張驚為之禮，因坐鄭旁。以鄭之抑而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。問其年紀，鄭曰：「今天子甲子歲之七月，今貞元庚辰，生十七年矣。」張生稍以詞導之，不對，終席而罷。

張自是惑之，願致其情，無由得也。崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，腆然而奔，張生悔之。翌日，婢復至，張生乃羞而謝之，不復云所求矣。婢因謂張曰：「郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔氏之族姻，君所詳也，何不因其德而求娶焉？」張曰：「予始自孩提，性不苟合。或時紈綺閒居，曾莫流盼。不為當年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我於枯魚之肆矣。爾其謂我何？」婢曰：「崔之貞順自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之，不然，則無由也。」張大喜，立綴春詞二首以投之。

是夕，紅娘復至，持彩箋以授張曰：「崔所命也。」題其篇曰《明月三五夜》，其詞曰：「待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。」張亦微喻其旨，是夕，歲二月旬有四日矣。崔之東有杏花一株，攀援可踰。既望之夕，張因梯其樹而踰焉，達於西廂，則戶半開矣。紅娘寢於床上，因驚之。紅娘駭曰：「郎何以至？」張因紿(ㄉㄞˋ待)[3]之曰：「崔氏之箋召我也，爾為我告之。」無幾，紅娘復來，連曰：「至矣！至矣！」張生且喜且駭，必謂獲濟。

及女至，則端服嚴容，大數張曰：「兄之恩，活我之家厚矣。是以慈母以弱子幼女見託。奈何因不令之婢，信淫逸之詞，始以護人之亂，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？誠欲寢其詞，則保人之奸，不義；明之於母，則背人之惠，不祥；將寄於婢僕，又懼不得發其真誠。是用託短章，願自陳啟，猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動，能不愧心，特願以禮自持，無及於亂。」言畢，翻然而逝。張自失者久之，復踰而出，於是絕望。

數夕，張君臨軒獨寢，忽有人覺之。驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至。撫張曰：「至矣！至矣！睡何為哉？」並枕重衾而去。張生拭目危坐，久之，猶疑夢寐，然而修謹以俟。俄而，紅娘捧崔氏而至，至則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。是夕，旬有八日也，斜月晶瑩，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰：「豈其夢邪？」及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩於茵席而已。

是後十餘日，杳不復知。張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘適至。因授之以貽崔氏。自是復容之，朝隱而出，暮隱而入，同安於曩所謂西廂者，幾一月矣。張生常詰鄭氏之情，則曰：「我不可奈何矣，因欲就成之。」無何，張生將之長安，先以情諭之。崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。將行之再夕，不復可見，而張生遂西下。數月，復游於蒲，會於崔氏者又累月。

崔氏甚工刀札，善屬文，求索再三，終不可見。往往張生自以文挑之，亦不甚觀覽。大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡於酬對。待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁豔幽邃，恆若不識；喜慍之容，亦罕形見。異時獨夜操琴，愁弄悽惻，張竊聽之，求之，則終不復鼓矣。以是愈惑之。

張生俄以文調及期，又當西去。當去之夕，不復自言其情，愁歎於崔氏之側。崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張曰：「始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也；則沒身之誓，其有終矣，又何必深感於此行？然而君既不懌(ㄧˋ義)[4]，無以奉寧。君常謂我善鼓琴，嚮時羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠。」因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不數聲，哀音怨亂，不復知其是曲也。左右皆歔欷，崔亦遽止之。投琴，泣下流漣，趨歸鄭所，遂不復至。明旦而張行。

明年，文戰不勝，張遂止於京，因貽書於崔，以廣其意。崔氏緘報之詞，粗載於此。云：「捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝[5]一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰復為容？睹物增懷，但積悲歎耳。伏承示於京中就業，進修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄，命也如此，知復何言？自去秋已來，常忽忽如有所失，於喧嘩之下，或勉為語笑，閒宵自處，無不淚零。乃至夢寐之間，亦多敘感咽離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常；幽會未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情，何幸不忘幽微，眷念無斁(ㄧˋ義)[6]。鄙薄之志，無以奉酬。至於終始之盟，則固不忒。憶昔中表相因，或同宴處，婢僕見誘，遂致私誠。兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深，愚細之情，永謂終託。豈期既見君子，而不能定情，致有自獻之羞，不復明侍巾幘(ㄗㄜˊ責)。沒身永恨，含歎何言？倘仁人用心，俯遂幽眇(ㄇㄧㄠˇ秒)；雖死之日，猶生之年。如或達士略情，舍小從大，以先配為醜行，謂要盟之可欺。則當骨化形銷，丹誠不泯；因風委露，猶託清塵。存沒之誠，言盡於此；臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重！珍重千萬！玉環一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅潔不渝，環取其終始不斷。兼亂絲一絇(ㄑㄩˊ渠)[7]，文竹茶碾子一枚。此數物不足見珍，意者欲君子如玉之貞，俾志如環不解，淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達情，永以為好耳。心邇身遐，拜會無期，幽憤所鍾，千里神合。千萬珍重！春風多厲，強飯為嘉。慎言自保，無以鄙為深念。」

張生發其書於所知，由是時人多聞之。所善楊巨源，好屬詞，因為賦《崔娘詩》一絕云：

清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。
風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。

河南元稹，亦續生《會真詩》三十韻。詩曰：

微月透簾櫳，螢光度碧空。遙天初縹緲，低樹漸蔥朧。
龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。羅綃垂薄霧，環珮響輕風。
絳節隨金母，雲心捧玉童。更深人悄悄，晨會雨濛濛。
珠瑩光文履，花明隱繡龍。瑤釵行彩鳳，羅帔(ㄆㄟˋ配)掩丹虹。
言自瑤華浦，將朝碧玉宮。因遊洛城北，偶向宋家東。
戲調初微拒，柔情已暗通。低鬟蟬影動，回步玉塵蒙。
轉面流花雪，登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。
眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐。
無力慵移腕，多嬌愛斂躬。汗流珠點點，髮亂綠蔥蔥。
方喜千年會，俄聞五夜窮。留連時有恨，繾綣意難終。
慢臉含愁態，芳詞誓素衷。贈環明運合，留結表心同。
啼粉流宵鏡，殘燈遠暗蟲。華光猶苒苒，旭日漸曈曈。
乘鶩還歸洛，吹簫亦上嵩。衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。
冪冪臨塘草，飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。
海闊誠難渡，天高不易沖。行雲無處所，蕭史在樓中。

張之友聞之者，莫不聳異之，然而張志亦絕矣。稹特與張厚，因徵其詞。張曰：「大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為雲為雨，則為蛟為螭(ㄔ吃)，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。」於時坐者皆為深嘆。

後歲餘，崔已委身於人，張亦有所娶。適經所居，乃因其夫言於崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為出。張怨念之誠，動於顏色，崔知之，潛賦一章，詞曰：

自從銷瘦減容光，萬轉千迴懶下床。
不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。

竟不之見。後數日，張生將行，又賦一章以謝絕之：

棄置今何道，當時且自親。
還將舊時意，憐取眼前人。

自是絕不復知矣。時人多許張為善補過者矣。余嘗於朋會之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。貞元歲九月，執事李公垂，宿於余靖安里第，語及於是。公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯，公垂以命篇。

歌曰：

伯勞飛遲燕飛疾，垂楊綻金花笑日。
綠窗嬌女字鶯鶯，金雀婭鬟年十七。
黃姑上天阿母在，寂寞霜姿素蓮質。
門掩重關蕭寺中，芳草花時不曾出。
河橋上將亡官軍，虎旗長戰交壘門。
鳳凰詔書猶未到，滿城戈甲如雲屯。
家家玉貌棄泥土，少女嬌妻愁被虜。
出門走馬皆健兒，紅粉潛藏欲何處？
嗚嗚阿母啼向天，窗中抱女投金鈿。
鉛華不顧欲藏艷，玉顏轉瑩如神仙。
此時潘郎未相識，偶住蓮館對南北。
潛歎悽惶阿母心，為求白馬將軍力。
明明飛詔五雲下，將選金門兵悉罷。
阿母深居雞犬安，八珍玉食邀郎餐。
千言萬語對生意，小女初笄為姊妹。
丹誠寸心難自比，寫在紅箋方寸紙。
寄與春風伴落花，彷彿隨風綠楊裡。
窗中暗讀人不知，剪破紅綃裁作詩。
還怕香風易飄蕩，自令青鳥口啣之。
詩中報郎含隱語，郎知暗到花深處。
三五月明當戶時，與郎相見花間路。