羅夏克墨漬測驗
一九一零年瑞士精神醫生『赫曼‧羅夏克』 Hermann Rorschach 開始研究『精神障碍』對於『知覺』的影響，起先使用『圖片』來作『測試』，後來改用『墨跡圖』，發現不同『類型』的患者，反應也不同。並於一九二一年《心理診斷學》一書中正式提出『墨跡測驗』，現今稱之為『羅夏克墨漬測驗』。測驗由十張有墨漬的卡片所組成，其中有五張是白底黑墨水，有兩張是白底與黑色和紅色的墨水，其它三張則是彩色的。『受試者』會被要求回答他們一開始認為卡片看起來像什麼以及後來覺得又像什麼。心理學家再根據他們的回答和統計數據判斷受試者的『性格』。據聞『羅夏克』的『墨跡測驗法』來自於大心理學家『榮格』和『精神分析派』的思想，他們的『理論前提』是『知覺』與『人格』之間存在著『反映』以及『被反映』關係的這個『基本假說』。
不知這個『墨跡測驗』『法』能不能與『血型氣質』『說』作個『學說比較』的呢？假使探究這兩者的『可信』與『不可信』，『可欺』和『不可欺』以及『能準』或『不能準』，我們能用什麼『理性判準』的嗎？如果設想人們如何設計一套『自動化系統』來分類『水果』的『好吃』或『不好吃』？首先我們得要有什麼是『好吃』── 比方說，甜的是覺的好吃的 ── 的假設，然後從『經驗』中我們『知道』︰在一個『特定的』產地裡，『水果』的『甜度』與『大小』、『重量』和『其它』的『關係』是『一定的』法則。如此設想，我們就『知道』︰從『分類結果』的『準確度』如何比較這些『自動化分類系統』的『設計理論』之『好、壞』的吧！抽象的講，『比較□○△』就『必須』要『建立尺度』用以『區分』量之『大小』、質的『好壞』。凡可以『分類』的即是可以『區分』的，卻未必是可以『比較』的；然而可以『比較』的又必然是可以『分類』的啊！這就是著名『智者』之『尺度名言』，古希臘時代，出生於色雷斯的阿布德拉城的普羅泰戈拉當了四十年的『智者』，他有一句名言︰
人是萬物的尺度；是存在著的存在之尺度，也是不存在著的不存在之尺度。
比喻的說，知道『點』不足以『了解幾何學』，加之以『線』與『面』依然不足以『掌握幾何學』，再深入『公設』與『公理』，還是不足以『窮盡幾何學』。這也就是『整體惟一』之『學習』『大哉問辨』的『不息精神』。
也許可以講，因為我們並不『理解』所謂的『生命』是『什麼』？就像我們也『不知道』我們『有沒有』一個『自我』，所以在生命『流變』中的『一切』，又該要如何『取捨』的呢？或許正是現代『應該』議論的『問題』，然而『彷彿』已經是『去古甚遠』，或這也許早就已『干卿底事』的了！要是真是如是，那麼我們說到底的『信念』與『價值』就只不過是『強以為知』的吧！果真如此，在這人世間的『道德』之『高低』的『比較』上，……難到 能不是個？？？的嗎？？？？
── 飛鳥之景未嘗動也，鏃矢之疾而有不行不止之時。 ──