周易參同契‧魏伯陽
如審遭逢，睹其端緒。以類相況，揆物終始。五行相克，更為父母 。母含滋液，父主秉與，凝精流形，金石不朽。審專不泄，得為成道。立竿見影，呼谷傳響。豈不靈哉！天地至象。若以野葛一寸，巴豆一兩，如喉輒僵，不得俯仰。當此之時，周文揲蓍，孔子占象 ，扁鵲操針，巫咸扣鼓，安能令蘇，復起馳走？
平面國『有圖有文』之事︰
《圖鑑》
若是以『立竿見影』為常，日迎朝陽或有『景長無限』之時，日上中天恐遇『影無立錐』之地。
怎似『如審遭逢』耶？
況『有圖無文』之義乎？
，當 
時，
而且 
趨近 
軸。其與 
之交點 
將趨近 
。
任何學科『基本概念』倘未曾好好省思，怕吹不動大天使『加百利之號角』哩☆
傳說中大天使加百利之號角 Gabriel’s Horn 一旦響起，就是審判日 Judgment Day 的到來。然而卻沒有任何人見過這個號角？這也許正是義大利數學家埃萬傑利斯塔‧托里拆利 Evangelista Torricelli 想像創造托里拆利小號之原因︰它是一個表面積無限大但卻體積有限的三維物體，或許該是用著第五元素乙太才能構成的吧！！
比方說︰『事實就是發生過了的事』？如果曾經有一隻猴子真的敲打出了莎士比亞的哈姆雷特，那麽這是那隻猴子它自己能知道的事實嗎？假使連它自己都不能知道，人們會認為這是件發生過的事實嗎？又假使歷史上根本沒有莎士比亞的哈姆雷特，然而未來將會有□□的○○，到那時有隻猴子曾使這事成真的了，難道真的可以歸結說過去曾經有一隻猴子真的敲打出了□□的○○的嗎？
學習就像是個『羊角螺旋』的軌跡，一再的一次又一次覆裹著中心的主題，每次的回歸，總是帶著新的知識與舊的記憶。自古以來人類一直想方設法希望解開大自然的奧秘，也許終將能有一天，這個思想螺旋成了『龍捲風』，大到能含括天地萬物。
這樣的一個學習者將會如何建造自己知識之金字塔的呢？他會不會用『想像的實驗』去釐清『基本概念』之糾葛的呢？還是用『推導歸謬』的邏輯，去探測一個『自明假設』之深遠結論的呢？又或者會將在大自然中發現的方程式求解，然後『畫圖』與『演示』這個解之意義的呢？……
如果從人類的創造發明史來看，那樣的學習者終將使用當時之最好的『學習工具』，打造自己的『學習工具箱』，甚至會創新『既有之工具』。就現今來講，除了使用電腦的一般應用軟體之外 ── 比方說文書處理等等 ──，最重要的就是能掌握 『程式語言』與『數學語言』的工具。或許這正是樹莓派基金會一開始打造樹莓派時所想的重要原因，讓學習者能有學習的工具！！
─── 摘自《加百利之號角！！》