《五燈會元》卷一〈七佛‧釋迦牟尼佛〉
世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」世尊至多子塔前，命摩訶迦葉，分座令坐，以僧伽黎圍之。遂告曰：「吾以正法眼藏，密付於汝，汝當護持。」
禪宗初祖菩提達摩像，上方文字為禪宗理念「直指人心，見性成佛 」，由日本書法家白隠慧鶴畫畫
無思之思，零點之想，直觀自明 。機鋒對話，非為參禪，直指根本 ？自然了別之故，大惑遂生焉！見樹卻失林，難得真菩提？□○☆在『無』、『有』之際，『緣起』於真『空』、妙『有』！！？？反倒以為『科學』之『東』、『西』有別耶？？！！
根據維基百科【經絡】詞條所載︰
在 1990 年代，在中國大陸政府的推動下，上海復旦大學成立一個研究小組，嘗試對經絡進行系統研究。
費倫教授是一個精於分子物理學的化學家，採取了背離西方醫學主流的做法，首先放棄遵從西方生理學對人體的理解，而將經絡視為一種所謂「虛擬組織」的新式組織，直接用分子生物學的技術去分析經絡附近的組織。 在此研究之前，天津一個研究小組曾經發現，針刺入穴位時，會使穴位周圍產生大量的鈣離子。據此，費倫小組判斷穴位附近，應該存在可以隨時釋放鈣離子的鈣 庫。小組於是用核磁共振，觀察對活人腿上「胃經」的「地層」施針過程，同時對另一條人腿進行同步解剖，企圖了解人腿經脈結構。
結果發現，小腿上胃經穴位的「地層」停針之處，均在腓骨與脛骨之間的骨間膜上。骨間膜是一種締組織，西方主流醫學對它的了解，僅止於它連結人體組織的功能。小組割下該片骨間膜，送到實驗室進一步研究。小組用質子加速器分析，發現鈣、磷、鉀、鐵、鋅、錳、鉻等金屬離子，而穴位上的離子含量，比非穴位高出四十到兩百倍不等。小組接著分析該片骨間膜的結構，發現「它是由三條膠原纖維構成纖維條，再由五條纖維條捲成一束，數量繁多的這種線束結成片狀」。小組認為這種類似光纖維的膠原組織，便是經絡的物理基礎。
一個『活細胞』的『理化反應網絡』創生了『細胞膜』，分開了『自我』與外在『世界』，內部之『自我生成』的『組織』以及『機制』，『再生』且 『實現』了『生命』！在這個『意義』上，馬圖拉那說︰
Living is cognition
生活即是認知
但是那個『小細胞』能夠承擔這個『大責任』嗎？假使我們問那個形貌多變的『小細胞』之『空間維度』是『幾何』？？又該是如何計算的呢！更難知由『細胞共和國』所組成之『生命尺度』的了！！
─── 摘自《M♪o 之 TinyIoT ︰ 《承轉》之《決疑‧中》！！》
思思者，豈能目光如豆？想想者，怎不一窺全豹！因此即使只是『小樹林系統』 Grove System ，都不能忘了『生生之意』？終究
生活即是認知
。此一『感』而『認』而後能『知』之自然，正是『智慧』的礦石 ， A. I. 的不二圭旨。所以思其想者，恆想其思︰
傳說 IBM 起始了『 Thinking 』之座右銘， Apple 改變為『 Thinking Different 』， Nokia 曾經想『 Thinking Smart 』。然而不論『水平思考』全方位盡圓周，『垂直思考』窮碧落至黃泉，這種『思考』仍舊是個『平面』不是個『立體』。或許『因何』而思？『為何』而考？？一 樣是『思考』的重要向度，如是『思考』將有『價值』之尺度，能以『信念』為中心，認真的對待事物的『價值均衡』。或可了當下追求『富裕』，卻是流於『貪婪』，一切講求『方便』 ，其實製造『浪費』的現狀。將能解『氣候變遷』與『經濟發展』間之『論辯』，方踏出『面對問題』的第一步耶！！
有 人認為『思考』就是解決『問題』。不過『問題之先』也許沒有『問題』，那麼應該『如何思考』的呢？事實上，考慮『為何問』 、『如何答』與『問答之先』是什麼？也就是神奇之『切入點』，淵源於一長串『之先』之『之前』的『偶然之思』。彷彿《易》曰︰陰陽不測謂之神。『潛潛之 思』虛無飄渺的『問題前意識』或許先行於『意識』，替苦苦『追尋者』開道的乎？？
……
總落問答無窮︰
將如何思考這個『問與答』的呢？如果只看待成『 Q&A 』或僅開啟未來之『 Q 』與『 A 』的吧！假使設想『問』有『緣起之因』，『答』有『事物之法』，或能見『問答』之『因緣生法』的耶？！因此這可以是講『閱讀』思考之法之『外傳』的也！！
─── 摘自《勇闖新世界︰ W!o《卡夫卡村》變形祭︰感知自然‧外傳‧一》