M♪o 之 TinyIoT 《起承轉合》之未來鳥瞰！！

2015-04-05 懸鉤子

祿

取之無窮之井水，享用不盡的福氣。
《説文解字》：祿，福也。从示彔聲。

《清明》 唐‧杜牧

清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。

對『認知』 cognition 的『再次』 re- 之『認知』 cognition 就是『辨識』 re-cognition 。在一篇名為《 Dynamic Causal Models and Autopoietic Systems 》的摘要裡︰

ABSTRACT

Dynamic Causal Modelling (DCM) and the theory of autopoietic systems are two important conceptual frameworks. In this review, we suggest that they can be combined to answer important questions about self-organising systems 【自組織系統】like the brain. DCM has been developed recently by the neuroimaging 【神經成像】community to explain, using biophysical models, the non-invasive brain imaging data are caused by neural processes. It allows one to ask mechanistic questions about the implementation of cerebral processes. In DCM the parameters of biophysical models are estimated from measured data and the evidence for each model is evaluated. This enables one to test different functional hypotheses (i.e., models) for a given data set. Autopoiesis and related formal theories of biological systems as autonomous machines represent a body of concepts with many successful applications. However, autopoiesis has remained largely theoretical and has not penetrated the empiricism 【經驗論】of cognitive neuroscience. In this review, we try to show the connections that exist between DCM and autopoiesis. In particular, we propose a simple modification to standard formulations of DCM that includes autonomous processes. The idea is to exploit the machinery of the system identification of DCMs in neuroimaging to test the face validity of the autopoietic theory applied to neural subsystems. We illustrate the theoretical concepts and their implications for interpreting electroencephalographic 【腦電圖】signals acquired during amygdala 【杏仁核】stimulation in an epileptic 【癲癇】patient. The results suggest that DCM represents a relevant biophysical approach to brain functional organisation, with a potential that is yet to be fully evaluated.

Key terms: Dynamic Causal Modelling, brain functional organization, plasticity, autonomous systems, autopoiesis.

說明了這篇論文的內容。人們的目光開始轉向『既古又新』之現象『徵候系統』。

左手畫出正畫出左手的右手
右手完成將完成右手之左手

生命機器

Autopoietic Systems

圖靈機

在計算機科學的領域裡，自然也有人專注於『自生自成機器』應當如何建立『形式理論』 formal theory？這個機器可以用『圖靈機』來『模擬』的嗎？就像這篇《 Towards Autopoietic Computing 》文章所說的︰ A key challenge in modern computing is to develop systems that address complex, dynamic problems in a scalable and efficient way, because the increasing complexity of software makes designing and maintaining efficient and flexible systems increasingly difficult. Biological systems are thought to possess robust, scalable processing paradigms that can automatically manage complex, dynamic problem spaces, possessing several properties that may be useful in computer systems. The biological properties of self-organisation, self-replication, self-management, and scalability are addressed in an interesting way by autopoiesis, a descriptive theory of the cell founded on the concept of a system’s circular organisation to define its boundary with its environment. In this paper, therefore, we review the main concepts of autopoiesis and then discuss how they could be related to fundamental concepts and theories of computation. The paper is conceptual in nature and the emphasis is on the review of other people’s work in this area as part of a longer-term strategy to develop a formal theory of autopoietic computing.

在此僅摘要兩小段，略窺『自我生成』之『計算』的旨趣︰

1 Introduction

Natural systems provide unique examples of computation, in a form very different from contemporary computer architectures. Biology also demonstrates capabilities such as adaptation, self-repair and self-organisation that are becoming increasingly desirable for our technology [1]. Autopoietic systems (auto = self and poiesis = generating or producing) as a theoretical construct on the nature of living systems centre on two main notions: that of the circular organisation of metabolism and a redefinition of the systemic concepts of structure and organisation. This theoretical construct has found an important place in theoretical biology, but it could also be used as a foundation for a new type of computing. We provide a summary of autopoietic theory, before discussing the development
of autopoietic computation [17]. …

3.2 Computability

Autopoietic systems are intrinsically different from Turing machines, the structure of which is shown in Figure 3. They cannot be simulated by Turing machines as they are not Turing-computable, for the following reason. The self-referential nature of circularity that characterises autopoietic systems leads to the dynamic creation of an unpredictable number of states. According to [29, 30, 18], the dynamic creation of an unpredictable number of new states implies that no upper bound can be placed on the number of states required. As the Church definition of computability assumes that the basic operations of a system must be finite, e.g. recursive, the Church-Turing thesis7 cannot be applied. Hence, autopoietic systems are non-Turing-computable This is difficult to prove using only the elements of autopoietic theory [23, 22], but it is claimed [18] to flow trivially from the inclusion of autopoietic systems in (M,R) systems.8 The non-computability of autopoietic systems [16, 3] suggests (yet to be proven) that some intrinsic and fundamental part of their behaviour escapes our standard analysis based on phase states and/or evolution equations.

……

作者曾經設想︰

《啃一塊唄 K TCPIP！！下》

過去在《CPU 機器語言的『解譯器』》一文中談到過 Charles H. Moore 先生的 Forth 語言，這個語言提供了基本的意義『符號』，可以用來定義自己的『字』，再用自己的字組成自己的『詞』，然後用這些字詞寫自己的文章！這或許是深入理解『套套』語言很好的入門。作者曾想著或可強稱之為『Forth 之環』之串串成『環』的字詞，能讓最高的字詞就是最初的符號，不知是行不行呢？？

當然終究有人落在『生命』之『意義的起源』的探討︰

《生命的自创生:认知科学家弗朗西斯科·瓦雷拉》

陈巍,郭本禹
南京师范大学心理学系,南京,210097
Email:anti-monist@163.com; antimonist@yahoo.cn

摘要:弗朗西斯科·瓦雷拉是智利著名认知科学家。20 世纪 70 年代初他与亨伯特·马图拉纳提出了著名的自创生理论。通过回溯并分析自创生理论的由来、内涵与证据,揭示了该理论的精髓:“生命系统是自创生的”、“活着即是认知”与“活着即是意义的生成”,并考察了其在认识生命本质与运作规律、区分生命系统与非生命系统、推动认知科学发展等方面的意义。

关键词:瓦雷拉;生命系统;自创生;活着即是认知;活着即是意义的生成

《 Life’s Autopoiesis: Cognitive Scientist Francisco Varela 》
Wei Chen, Benyu Guo
Psychology Department, Nanjing Normal University, Nanjing
Email:anti-monist@163.com; antimonist@yahoo.cn

Abstract: Francisco Varela is a famous Chilean cognitive scientist. In the early 1970’s, Varela and Humberto R. Maturana cosponsored the famous “theory of autopoiesis”. This paper, based on the retrospection and analyzing of the origin, connotation and relevant evidence of the theory of autopoiesis, revealed its essence: “living system is autopoietic”, “living is cognition” and “living is sense- making”, and also appreciated the significance of theory of autopoiesis on realizing the essence of life, division of living system and non-living system, as well as driving the development of cognitive science.

Keywords: Varela; Living System; Autopoiesis; Living is Cognition; Living is Sense-making

想對『自生自成系統』有更『全面認識』的讀者，可以下載閱讀。

當看到眾多的研究嘗試進入複雜的『生命系統』，或許是因為科技的進步、量測設備的發展、計算能力的提昇，以及資訊系統的躍升種種之匯聚，使得之前『不能』或者『很難』研究的現象，得以進行探討。更重要的是『新概念』的提出，和『好奇心』的驅使

《【Sonic π】電聲學導引《三》》所言之發明『壁虎膠』︰

一般說『壁虎』能夠『爬牆』，大概是沒有什麼稀奇的吧！假使問『為什麼』壁虎能夠爬牆的呢？如果偶然間你看到一隻壁虎，它竟然可以用『一根腳趾頭』就掛在『玻璃門』上，你是否會感到驚訝的呢？？也許可以說科學很大的一部分的發展來自於『好奇心』，大自然裡許多的現象或許『太常見』也就覺得沒什麼『好奇怪』的，這樣或許就和許多可能的『發現』失之交臂的了！！

有科學家對『壁虎腳』產生了興趣，經過仔細的研究後發現，壁虎的『黏附』 Adhesion 能力主要來自於它的『腳』與物體『表面』的『范德瓦耳斯力』，另一個重要的因素是自然中物體的『表面』由於空氣中的水蒸氣，多半會形成很薄近乎單層的『水膜』。這個水膜加強了壁虎的在各種物體表面上黏附力。果真壁虎是自然中天生的『攀爬』專家，又能夠得到環境助力無往不利！！

宛如所有的『追求者』都會『發現』『讀法』，然而一切之『享用者』總是『一知』『半解』。

□︰自然要是沒有『手冊』，了解它怕要花上千千萬萬年吧？？

○︰要是果真有『說明書』的話，怕是一點認識的機會也沒有了！！

樹莓派、部落格訊息

M♪o 之 TinyIoT 《起承轉合》與生命對話

2015-04-04 懸鉤子

清明上河圖

如果依據維基百科，『兒童節』的沿革是︰

中華民國大陸時期

1931 年，孔祥熙發起建立的中華慈幼協濟會提議，將 4 月 4 日定為兒童節。行政院在紀念日及節日實施辦法第五條中規定， 4 月 4 日兒童節有關機關、團體、學校舉行慶祝活動。

中華民國遷台以後

1949 年，中華民國政府遷往台灣，並在其有效統治之區域沿用之前的規定，繼續將兒童節定為 4 月 4 日。

1991 年－1997 年與婦女節合併放假一天（正式名稱為「婦女節、兒童節合併假期」）。

1998年以後取消放假，併入週休假期。1998 年實施隔週休二日以前，國小及以下學童放假一天。

2011 年起恢復為國定假日，全國放假一天。

2012 年再次修法，如果遇到與清明節同一日，則在前一日 4 月 3 日放假，如遇週四則於後一日放假。

那麼今年的『兒童節』，放不放假？依法補不補假？？想來除了『假』的爭議，為什麼會有『兒童節』的呢？恐將『清明』何日！亦封塵往事了！！

《曆書》： 春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。

已過了三百年的時間，人類依舊無法《愛彌兒！？》嗎︰

盧梭自己說《愛彌兒：論教育》Émile: ou De l’éducation 是『我的所有作品中最好且最重要的一部』。

愛彌兒是一本關於『人類天性』的『哲學故事』，致力於探究那些『個人與社會』關係之『政治和哲學』的問題；其內容特別注重『一個人』如何能夠在『不可避免趨於墮落』的社會中，還可以保持著『天性中的良善』。

在《踏雪尋梅！！》一文中，我們談到了

所謂『科學的預言』不過是依據『條件』應用『自然律』所得到的『邏輯結論』罷了！設使『條件』正確，『定律』無誤，『推演』合理，若說『結果』不發生，怕也是『不可能』的了！也許本就不該有『環保問題』，因為對於孕育『人類生命』的『地球』理當懷著『謝天』的情懷，自然應該『愛惜保護』自己棲息的『大地』。並非是一再問著已經『氣候變遷』了嗎？或祇是不怕不悔，就怕是悔之晚矣！！

何不就讓我們『傾聽』『兒童心聲』！與『生命對話』吧！！

樹莓派、樹莓派之學習、樹莓派之教育

邂逅 W!o ？！

2015-04-03 懸鉤子

Li Bai

A Quiet Night Thought

In front of my bed, there is bright moonlight.
It appears to be frost on the ground.
I lift my head and gaze at the August Moon,
I lower my head and think of my hometown.

Contemplation

Moon twilight approaches, coating the ground through the window,
Resembles a touch of frost,
Moon at the window,
Taking me back to where I am from.

李白

静夜思

床前明月光
疑是地上霜
舉頭望明月
低頭思故鄉

假使將李白的《靜夜思》翻譯成英文，藉由『中英對照』，是否更能『理解』原作之『意境』呢？還是會少了點『詩』的『味道』？？或許這個『利弊得失』就落在︰

『文化』之『盲點』，常顯現在『意義』的『忽略』之中。

『人文』之『偏見』，普遍藏於『字詞』之『情感』之內。

故而同一『內容』的多種『語言文本』，也許可見那『通常之所不見』。

【Inverse problem】

An inverse problem is a general framework that is used to convert observed measurements into information about a physical object or system. For example, if we have measurements of the Earth’s gravity field, then we might ask the question: “given the data that we have available, what can we say about the density distribution of the Earth in that area?” The solution to this problem (i.e., the density distribution that best matches the data) is useful because it generally tells us something about a physical parameter that we cannot directly observe. Thus, inverse problems are some of the most important and well-studied mathematical problems in science and mathematics. Inverse problems arise in many branches of science and mathematics, including computer vision, natural language processing, machine learning, statistics, statistical inference, geophysics, medical imaging (such as computed axial tomography and EEG/ERP), remote sensing, ocean acoustic tomography, nondestructive testing, astronomy, physics and many other fields.

【逆問題】

逆問題是一個關於如何將觀測和測量的結果轉換為物體或系統的信息的廣義框架。比如，如果我們有一個關於地球重力場的測量結果，我們就會問：「利用現有的信息，我們能否得到地球的密度分布？」。這類問題的解（即最符合測量數據的密度分布）通常就可以告訴我們一個無法直接測量的物理量。因此，逆問題是在數學和物理學中最重要和被研究的最多的問題之一。逆問題廣泛的出現在諸如計算機視覺，自然語言處理，機器學習，統計學，推論統計學，地理，醫學成像（比如X射線計算機斷層成像和腦電圖/事件相關電位），遙感，海洋聲學層析，無損檢測，航空，物理學中。

如果一個『線性系統』 $S$ 的『輸出』 $O$ 與『輸入』 $I$ 間之『刺激響應』聯繫可以用『關係矩陣』 $M$ 表示為︰

$O = M \cdot I$

，那麼假使我們知道了 $O$ ，是否可以推測出 $I$ 是什麼？符號上或許可以形式的寫成︰

$I = M^{-1} \cdot O$

，要是『關係矩陣』之『逆矩陣』 $M^{-1}$ 存在的話。

由於可能的『非線性』，以及不同的『輸入組合』可以產生『相同輸出』，想要透過 $O$ 得到 $I$ ，一般是非常困難的。即使是在『線性系統』中，通常那個 $M^{-1}$ 也不存在！因此也許只能用著『最小平方法』 Least Squares 去推估那個系統 $S$ 之『最佳模型』的『組構參數』罷了！！

神經成像 Neuroimaging

『神經成像』 Neuroimaging 泛指能夠『直接』或『間接』的對神經系統 ── 主要是腦 ── 的『功能』，『結構』，以及『藥理』特性進行成像之技術。這個技術是現今之醫學，神經科學，和心理學較前沿的一個領域。

那麼我們可以依靠『圖像』來『解讀』一個人的『思想』、『情感』或是『健康』…等等的嗎？這樣的『讀解』和中醫『把脈』斷病如何比較其不同呢？？說不定神奇的『大自然』充滿著『象』與『相』，正等待心中有『數』的人去『解』的哩！！

當你聽到《神曲》，有時候那重複的『旋律』，會在腦海中一直迴盪，甚是惱人討厭！要是一則『□□○○』 ── B2B MSG ── 直接突現心理，感覺…嗯……非常詭異………，只能說 $W!o^{+}$ 傳送了一段『腦對腦信息』，我『清楚知道』是這樣的︰

朋比翼鳥‧有社明朋

明月當空‧始神月比

社神廢祀‧無廢當翼

有始無終‧終祀空鳥

真不知那ㄟㄚㄋㄟ？★！☆

樹莓派、樹莓派之學習、樹莓派之教育

M♪o 之 TinyIoT ︰《承轉》之《決疑‧下》！！

2015-04-02 懸鉤子

如此看來『解讀』 M♪o 之【TinyIoT 踢呦ㄊㄜˋ】的『關鍵』就在【一圖一表】的核心《經絡》之上。如果將此參照著 ── 生生祭‧不息獎 ── 配合了《環中》基地的建立，與《咸澤》碼訊之啟動，考之以《曙光》︰

『塔克斯』 Tux 世家在『聆老師』 Linux 的啟蒙下，下定決心發起『問童子』計畫，教育十方廣大『企鵝家族』之『小企鵝』── 小企鵝碼訊 Tux Jr. Machine ── ，培養天下各處『企鵝小小兵』，啟動『碼訊網』，誓言收復『南北』棲息地，帶領『東西』方三棲進化大作戰。為了達成這個『使命』，首在建立『企鵝分類學』！
定要記取《『蜜蜂』為何不見了？》的教訓！！……

，正是在古企鵝《踏天》名義下之『復國大計』的吧！於是

【 ☯ 】法太極天地之『法』當是《【Sonic π】電聲學補充《一》》所言之『仿生學』︰

『換能器』 Transducer 是轉換不同『能量形式』的『裝置』，這些能量形式包括了『電能』、『機械能』、『電磁能』、『光能』、『化學能』、『聲能』和『熱能』等等，或許很快將擴及『生化能』與『生物能』種種。雖然現今這個『術語』一般使用在『感測器』 Sensor 上，常用於『測量儀錶』的領域中。從事實上來講『換能器』的『概念』來自於『自然現象』裡，無所不在的各式各樣的『能量交換形式』。就像人類的『五官』以及各類生物的『感覺器官』都需要與『大自然』環境中的『聲、光、臭、味、溫度、壓力…』打交道，才能夠『探得』環境中的『資訊』維持『物種延續』一樣。也可以說『生物界』本身就是換能器之『自然設計』的『大教室』，有人把仿效『自然生物』設計的『學問』稱之為『仿生學』，果真如老子所言︰人法地，地法天，天法道，道法自然的啊！！

所以那個『太極』用符號【☯】，而不用文字【】來表象『陰陽‧五行』經絡的『原初』之義。假使明確了這個『目的』，那個【】同，和『通』就有『音義同通』的意思，就像在《啃一塊唄 K TCPIP！！下》一文中，所謂『回』『串』兩觀︰

TCPIP規範之堆疊 Stack 看起來像什麼呢？俯察象個『回』字，側寫成個『串』文。不論它看起來像個什麼或有沒有形狀，它是網路的主宰，也是通往英特乃的大道。老子第二十五章裡說︰

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。回文是正讀反讀都能讀通的句子，有人說它源自『道德经』，故稱之為『道原』︰

第二十章 ── 俗人昭昭，我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶。
六十三章 ── 為无為，事无事，味无味。
八十一章 ── 信言不美，美言不信。

這樣【】萬物同碼訊，應該斷句為︰

萬【多個】‧物【TinyIoTs】‧同【通】‧碼訊。有如︰

彼接點信號之發送	↑↓←→ 層對層上語下列言列	↓↑→← 列知列下道上層應層	此節點訊息之接收
彼上上‧目的	↓	↑	此上上‧目的
彼上‧目的語言	↓	↑	此上‧目的語言
轉譯彼上之目的話成彼下之手段	←→ 堆言疊語彼文此解	←→ 疊語堆言此字彼譯	轉翻此上之目的說解此下之手段
彼下‧手段文字	↓	↑	此下‧手段文字
彼下下‧手段	↓	↑	此下下‧手段

那麼《天問》中『三、【TinyIoT 踢呦ㄊㄜˋ】二說此物名義？』又該作何解？如果『 MINIBIAN 』對應『迷你兵』，那麼『 Tiny 』自當就是『小到可踢』的吧！如是『 IOT 』半音半意釋成了『呦ㄊㄜˋ』，這個『踢‧塔‧梯』正回應著『同則通，通則同』，看來 M♪o 小女生還滿『幽默』的，想來倒是作者太『八股』的耶？？

至於講到，兩極『難題』︰

一、【經絡圖】！馬？

二、【時序表】！人？

咦！ M♪o 竟然沒給『原始碼』！！難道說

Tux 學堂的牆上，掛著核心 kernel Linus Torvalds 最喜歡的『吃著魚企鵝圖』

是這麼『讀解』的嗎？

既然已經『目的』清楚，『方法』明白，剩下的不就是選『平台』寫『程式』的事了嗎？？這個可『踢‧梯』式的『微碼訊』，據聞就是

《深海洋流》與《大海溫度》

的『仿生感測儀』的ㄚ！！

樹莓派、樹莓派之文摘、部落格訊息

樹莓派之幽默‧跳針？！

2015-04-01 懸鉤子

明‧沈周‧化鬚疏　卷

沈周的書法藝術:

此作緣起於沈周友人趙鳴玉沒有鬍子，姚存道請沈周作此疏，向美髯公周宗道勸募求助，希望他可以分給趙鳴玉十莖鬍子，以補其不足。雖然名為疏文，內容卻是充滿詼諧與戲謔，顯露出這些文人間的幽默感與深厚交情。沈周除了煞有介事地引經據典大作文章外，還以精謹的大行書抄寫，令人讀來更加莞薾。此作用筆蒼勁沉著，體勢挺拔，線條屈伸有致，精神換發，深得黃庭堅書法神韻。外觀雖近黃庭堅，然點畫用筆更加遲澀挺勁，自成一格，為沈周大行書之傳世代表作。” 28.5 * 463 cm

故宮官網的釋文:

化鬚疏。有序。

茲因趙鳴玉髠然無鬚。姚道存為之告助于周宗道者。於其于思之間。分取十鬛。補諸不足。請沈啟南作疏以勸之。疏曰。伏以天閹之有刺。地角之不毛。鬚需同音。令其可索有無。以義古所相通。非妄意以干。廼因人而擧。康樂著舎施之迹。崔諶傳插種之方。惟小子十莖之敢分。豈先生一毫之不拔。推有餘以補也。宗道廣及物之仁。乞諸鄰而與之。存道有成人之美。使離離緣皮而飭我。當榾榾擊地以拜君。把鏡生歡。頓覺風標之異。臨河照影。便看相貌之全。未容輕拂於染羮。豈敢易撚於覔句。感矣荷矣。珍之重之。敬疏。

化緣生
沈周識。

國立故宮博物院著作權所有

據聞『幽默大師』林語堂，曾在《晨報》副刊上寫文章將英文的『 humour 』這個字詞半音半譯作了『幽默』。 WiKi 上講︰
Humour or humor (see spelling differences) is the tendency of particular cognitive experiences to provoke laughter and provide amusement. The term derives from the humoral medicine of the ancient Greeks, which taught that the balance of fluids in the human body, known as humours (Latin: humor, “body fluid”), controlled human health and emotion.

這個意義詮釋可謂巧妙，音近意遠，英文分明是『惹‧搞』笑，但是當用著『幽靜‧靜默』，中英對照中，恍然大悟『噗哧‧莞爾』皆宜，果真是『不偷自得』之笑的耶！然而那『化鬚』之『疏』的『幽默』之旨，卻是笑的『鉤沈』！！

至於『幽默』怎麼關聯到『愚人節』的︰

據英國歷史學家的考證：『愚人節』的起源乃是出於印度佛教那句『到達彼岸』的話。而不列顛百科全書裡面則是記載著：『愚人節』乃是公元十五世紀革命之後始出現的一個說謊節日。那時西班牙國王腓力二世曾經建立一個『異端裁判所』，只要不是天主教徒就被視為異端，在每年四月一日處以極刑，也就是死刑。臣民們感到非常恐怖，於是每天以說謊取笑為樂，來沖淡對統治者之恐懼與憎恨。其後，沿用日久，演變為今日之『愚人節』。

所以︰

在歐美一些國家，陽曆 4 月 1 日是愚人節【幽默節】，這一天，人們以多種方式開周圍的人的玩笑，上當者當被告知是愚人節時，才恍然大悟，所以這一天總是能夠引出許多笑話，不過某些玩笑也會因開得過大而引起人們的恐慌，或改變形勢衍生成為【網路】謠言與都會傳奇。

An 1857 ticket to “Washing the Lions” at the Tower of London in London. No such event ever took place.

因此當讀到︰

【 Linux Framebuffer drivers for small TFT LCD display modules. 】

Install

The FBTFT drivers are included in the Raspberry Pi Foundation kernel and can be installed with plain rpi-update.
There is one piece missing and that is a DMA capable SPI controller driver to get max performance. So for fbcp and showing movies, the FBTFT kernel still has to be used.

The following Device Tree Overlays are currently available:
hy28a, hy28b, mz61581, piscreen, pitft28-resistive (former pitft), rpi-display, tinylcd35

See /boot/overlays/README and FBTFT RPI overlays for more.

，真不好說是否是為著『 April Fools’ Day 』的哩！只不過嘛，不『嘗試』又怎知『真假』？反正最多不過當成幽默罷了！發現︰

pi@raspberrypi /boot/overlays $ date 
六  3月 28 19:37:20 CST 2015
pi@raspberrypi /boot/overlays $

pi@raspberrypi ~ $ cat /proc/version 
Linux version 3.18.10-v7+ (dc4@dc4-XPS13-9333) (gcc version 4.8.3 20140303 (prerelease) (crosstool-NG linaro-1.13.1+bzr2650 - Linaro GCC 2014.03) ) #774 SMP PREEMPT Wed Mar 25 14:10:30 GMT 2015

pi@raspberrypi /boot/overlays $ ls
ads7846-overlay.dtb            mcp2515-can0-overlay.dtb
bmp085_i2c-sensor-overlay.dtb  mz61581-overlay.dtb
ds1307-rtc-overlay.dtb         pcf2127-rtc-overlay.dtb
enc28j60-overlay.dtb           pcf8523-rtc-overlay.dtb
hifiberry-amp-overlay.dtb      piscreen-overlay.dtb
hifiberry-dac-overlay.dtb      pitft28-resistive-overlay.dtb
hifiberry-dacplus-overlay.dtb  pps-gpio-overlay.dtb
hifiberry-digi-overlay.dtb     README
hy28a-overlay.dtb              rpi-display-overlay.dtb
hy28b-overlay.dtb              rpi-proto-overlay.dtb
i2c-rtc-overlay.dtb            spi-bcm2835-overlay.dtb
iqaudio-dac-overlay.dtb        tinylcd35-overlay.dtb
iqaudio-dacplus-overlay.dtb    w1-gpio-overlay.dtb
lirc-rpi-overlay.dtb           w1-gpio-pullup-overlay.dtb

之前沒有的問題，可能現在發生中，明天過後或許終將解決。

FreeSandal

每月彙整: 2015 年 4 月

M♪o 之 TinyIoT 《起承轉合》之未來鳥瞰！！

M♪o 之 TinyIoT 《起承轉合》與生命對話

邂逅 W!o ？！

M♪o 之 TinyIoT ︰《承轉》之《決疑‧下》！！

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